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佛教对感情的处理

第十三课 佛教对感情的处理古德云:「爱不重不生娑婆。」爱是生命的根源,根据佛教的「十二因缘」说明,人因为有情爱,所以轮回生死;人因为有情感,因此称为「有情众生」。情爱并...
佛教对感情的处理

佛教的事亲之道

第十二课 佛教的事亲之道花草树木,扎根于厚实的土地;溪流江河,溯源于雪岭山脉的蕴藏。乌鸦孝亲反哺,羔羊感恩跪乳,动物尚且懂得回报亲恩;万物之灵的人类,也从「上代而来,从...
佛教的事亲之道

佛教的道德标准

第一课 佛教的道德标准道德是维系国家纲纪令之不乱者,有保护社会人民生活安全的功用。中国古来制定的礼教,所谓「四维八德」、人伦「五常」,都是期望建立一个「忠恕仁义」、礼法...
佛教的道德标准

佛教徒的一日行

第十五课 佛教徒的一日行学佛修行,不一定只有局限在寺院里,佛教尤其重视生活中的修行,能够在日常生活里实践佛法,就是修行。因此,佛教徒的一日行,从早晨起床到夜晚养息,乃至...
佛教徒的一日行

临终关怀应有的认识

第二十课 临终关怀应有的认识有生必定有死,新生的喜悦常常令人忘记死亡的哀恸,人间也不知这边生命的结束原来是那边新生的开始。在这一生一死之间,只知道自己的悲伤,而忽略了关...
临终关怀应有的认识

佛教对生老病死的看法

第十八课 佛教对生老病死的看法...
佛教对生老病死的看法

佛教徒的生活礼仪

第十四课 佛教徒的生活礼仪在佛门中,语默动静安详,一切合宜合法,就是礼仪。僧团讲究「三千威仪,八万细行」,用意在培养一个人出众的威仪。昔日马胜比丘以威仪度化舍利弗,成为...
佛教徒的生活礼仪

佛教的政治观

第七课 佛教的政治观政治是社会组织的重要一环,凡行政上所施行的一切治国之事,概称为政治。一般人谈到政治,每每将之与权术、谋略、党派、斗争画上等号,因此强调和合无诤的佛教...
佛教的政治观

佛教的师弟之道

第十课 佛教的师弟之道佛教传承二千多年以来,写下许多艺术、文化、翻译、哲学上的辉煌历史,其中的佛门伦理--师弟之道--依止师父与受法徒弟间无可替代的僧伦关系,更值得发扬...
佛教的师弟之道

持戒与犯戒

第九课 持戒与犯戒戒,梵语「尸罗」,《大智度论》卷十三说:「尸罗,此言性善,好行善道,不自放逸,是名尸罗。或受戒行善,或无受戒行善,皆名尸罗。」由此可知,戒是善法的初基...
持戒与犯戒
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