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戴传江：论《坛经》禅学思想对
佛性与般若是贯穿整部《坛经》的两个重要概念， 惠能对它们作了相互贯通的阐释。佛性本合中道般若， 佛性不二， 心性不二， 自心不二； 般若之非有非无也在于显现佛性， 般若与佛性体... 
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《坛经》小扎
谭毅教外别传；不立文字；直指人心；见性成佛：这话有历史背景。禅宗只暗示，不解释。因为他们认为任何语言都不能让人达到其本性。反而可能造成新的疏离。他们希望直接面对具体事实... 
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六祖坛经笺注
六祖坛经笺注序考唐书方伎传、后魏之末、有僧号达磨者、本天竺国王之子。以护国出家。入南海、得禅宗妙法。自释迦文佛相传有衣钵为记、以世相付受。达磨赍衣钵、航海而来、至梁、诣... 
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六祖坛经义解
六祖坛经义解 第一集 今天开讲《六祖大师法宝坛经》，先诵此《钟声偈》。 「钟声传三千界内，佛法扬万亿国中。功勋祈世界和平，利益报檀那厚德。」 南无本师释迦牟... 
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唐仲容：试论《坛经》的伟大优
仲容十六岁失明，以耳代目，听学唯识，昼读夜思，五年不眠，依闻思慧通达其义，也写了不少这方面的论文发表，唯于经三大阿僧祗劫乃能成佛之说，心有疑虑；常思人生天地，寿命几何！... 
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坛经中的在家修行箴言
释忠明最后几句，可说是一个在家修行者总的指导思想，即“日用常行饶益，成道非由施钱。菩提只向心觅，何劳向外求玄”。六祖指出，在家修行，当在日常修行生活中常以菩提心去... 
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《坛经》版本源流考
吴平（华东师范大学图书馆)北宋至和（1054-1056）年间，僧人契嵩又将《坛经》改编，全称《六祖大师法宝坛经曹溪原本》，简称《曹溪原本》，一卷，十品，约20000余字。郎简序称契嵩抛弃了... 
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《坛经》心性说对佛教中观思想
《坛经》心性说对佛教中观思想方法的应用曾传辉 就佛教心性说而言，唐代一些重要佛教宗派都在不同程度上应用了中观思想方法，较为著名的有三论宗、天台宗和禅宗等。三论宗“... 
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《坛经》神秀偈
《坛经》神秀偈 刘楚华 一 敦煌本发现以前，流布本的《六祖坛经》是长期以来了解早期禅宗历史的惟一资料，舍《坛经》以外比较全面而可靠的，要算宗密(?～841)的《禅源诸... 
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《坛经》的版本及其思想
韩昇《坛经》内容颇杂，思想不连贯乃至矛盾的地方亦有所见。自敦煌本《坛经》发现后，胡适先生对其进行整理批判，力证其为弟子神会伪作，而钱穆先生则以为神会究竟是一个学僧，故《... 