如果以人言为定，「便是偷心」：什么叫偷心呢？「偷心」就是做贼的心。这个东西不是我的，但是我想要，又怕被别人发现了，就心里边想偷。如果偷到了，就感觉到在自己怀里了，但是毕竟不是自己的，又怕被别人夺掉了。　　如果是自己的东西，你会偷吗？这个电视机很漂亮，本来在你家的客厅里面，你偷到卧室里面，有什么意思？　　念佛往生，如果信佛言，了解阿弥陀佛是要救度十方众生，平等赐予，心中就稳定，他就知道这是他本该得的，是本当属于自己的东西，就不会有偷心。他不信佛言，以为别人才有份，我没有份，但又想要，所以就想偷，美其名曰：努力争取。要知道「我回到西方极乐世界，是回我本家，念佛往生是我本来所得，我就正大光明的，理所当然的，来得到这一份往生的果」。　　很多人不是这样的，虽然念佛，怀着一颗偷心，「我能往生吗？」好像被自己偶然碰到了，「哎呀！我能往生就好了！」不知道这是你的本有东西。像个做贼的，没有把握、生怕别人把他拿掉了。一旦被别人发现，说「大胆！这不是你的。」马上吓得丢下就跑。有人念佛，听人家说：「大胆！你罪这么重，还想往生！

」他马上吓得丢下往生就跑，「对不起，对不起，我说大话了，我不该想往生，不敢奢望，我虽念佛，但是往生没份。」他不知道他念的这一句名号里面就有往生，这是佛给他的，他应该理直气壮地拿着，但他不信佛言，信人言，结果就像贼一样，多可怜。　　你自己的东西，人家说不是你的，你会胆虚吗？很多人念佛，一听人家说你这样不能往生，马上胆虚起来，这都是偷心。　　如果有偷心，「便不济事」：这样就没有效果，就不能往生。虽然说是被人家破坏了，实际上还是自己信佛言未及。