许多人对命运一说很迷惑，特别是当人生处于低谷的时候，有人持宿命论，认为命在天定不由己，消极懈怠，执迷于算命测八字或者求神拜佛，希望依靠外力来帮助自己渡过难关。愚痴的人执着于算命，其实这根本没有意义，按照佛家语来说，命运的谜底就在谜面，没有必要去算，与其算命不如改命。

命由己造，命运是各人因果业力的显现。“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是”，前世善恶业决定人今生的命运和缘分，而我们今生的行为影响着来世的命运。所以，命运不是上天注定，而是我们自身修行的结果。想知道自己前世修为如何，看看今生的命运就知道了。羡慕别人比自己有福，须知那是人家自己修来的福报。

信佛了，命就越来越好了吗？不一定。因为好多人信佛走向了极端和愚痴，并未建立起正信、正知、正念。大多数人信佛只是将佛菩萨当成了自己命运的保护伞，一遇到不顺利的事就“临时抱佛脚”，到佛前烧香磕头，觉得自己越虔诚祈求，佛菩萨慈悲为怀就一定出来救度自己。如果寺院成了大众的捷径和投机取巧之地，那就是严重走偏了。

我们信佛，信什么？信的是因果，而不是迷信般地执迷于求神拜佛保平安。“菩萨畏因，众生畏果”，诸法皆空、因果不空，佛法归根结底就是在讲因果。在建立起对佛法坚定的信仰后，要开始学佛，学佛菩萨的慈悲无量之心和圆融无碍智慧。学观音，成观音，自己做自己内心的观世音。

佛教自觉、觉他、觉行圆满，佛法在于觉悟，自己救度自己。自己不开悟，自己不去改造命运，指望佛菩萨一次又一次的救度，那简直就是痴人说梦。

佛教以种种善巧方便开示众生改变命运的究竟方法、真实无边利益。这方法便是敬畏因果，孝顺父母、止恶行善。佛说有求皆苦，与其苦苦祈求，不如自己渡自己。纵然你的诚心可以换得佛菩萨一时的怜悯和救度，但是若不能明心见性，就只能在烦恼生死海里不断轮回，得不到究竟的解脱。

生活中，我们不难发现有许多信众执迷于烧高香、抢头香，尤其是每逢过年过节的时候，更是痴迷和执着。这样做真的有用吗？如果只是做形式上的供养，而却未曾在言行举止和起心动念改变自己，从未改掉自身的恶习、恶念，那烧多少香也是枉然。须知：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义”，佛法精深、功德不可思议，一个人得具有足够的善根和福德，才能遇佛而得度。学佛，不止是要改善我们今生的命运，还是要了脱生死，发出离心，不住轮回，得真实解脱，即最终得成佛果。

人生这一场修行，就是在修自己的心、自己的业。“口念观音心不善，喊破喉咙也枉然”，一切唯心所现，愿大众诸恶莫作、众善奉行，但行好事、莫问前程。你只管善良，福报已然在路上。就如《了凡四训》所言：人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。善良的人，不用求佛，福自皆来。南无阿弥陀佛。