宗教生活

1、早晚殿

即早晚二时齐聚大殿，按早晚念诵仪规，举行早晚两次佛事。

2、过堂

即闻早、中两次开梆，齐到斋堂吃饭，名叫过堂。

3、上供

每逢农历初一，十五中午要在佛前供饭菜，按斋佛仪规，僧众齐到大殿前上佛供。并在韦陀菩萨、伽蓝菩萨、祖堂、大寮上四圣供。如逢佛菩萨圣诞，分别在各佛菩萨前供饭菜上供，由客堂在大殿前挂牌通知。

4、打皈依

皈依者，身心归向的意思，既皈依佛、法、僧三宝。按三皈依仪规念诵三皈依文，名为打皈依。

5、回向

回者回转的意思，即回转自己所念诵的功德，而趣向于所希望的目的，云为回向，分为三种回向：

（1）菩萨回向------愿自己之功德回向菩萨，即回向因果。

（2）众生回向------愿自己之功德回向众生，即回自向他。

（3）实际回向------愿自己之功德回向于无为之涅槃真理，即回事向理。

凡是做法会，念诵功课或做其他佛事，最后都要诵回向偈文，如净土门多用，“愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道”。

6、讲经、说法

讲经说法，这两个名词都出自于佛教，按照一般内容解释，讲经就是说法，说法就是讲经。

佛在世时，”讲经三百余回，说法四十九年“。归纳起来为：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。

7、开示

开示这一名词出自于《法华经》，所谓“开佛知见，示佛知见，使悟佛知见，入佛知见”。

今禅门大德，对参学僧开导指示，如何参禅用功的方法，就叫开示。

8、佛七和禅七

每年寒冬季节，到年底要各人加功修行，净土门庭打佛七，禅宗门庭打禅七。

佛七要求持念”阿弥陀佛“名号，若一日若二日乃至七日，达到一心不乱。

禅七要求在”息诸妄念，心体明净“中达到豁然开悟。

9、经忏佛事

经忏佛事是只为信众诵经拜忏而作为荐亡度生的功德。如《水陆佛事仪轨》、《梁皇忏》。

10、放焰口与放蒙山

这两种都是对饿鬼施水施食，救度饥渴之苦的一种佛事。后人作《瑜伽焰口施食仪轨》传世。

11、蒙山

是四川省的一个山名，传说有个外国僧人名叫甘露法师，住持蒙山。他依照《瑜伽焰口施食仪轨》作蒙山施食仪文传世，结鬼神缘，因山得名“蒙山施食”，即寺院每天晚课念诵佛事的一种。

12、普佛

普佛这一名词的意义是全寺僧众普遍参加念佛。寺院每逢菩萨圣诞日时，即安排祝圣普佛仪轨，齐到大殿念普佛。

释迦摩尼佛圣诞，绕佛时念“南无本师释迦牟尼佛”。

观音菩萨圣诞，绕佛时念“南无观世音菩萨”。

13、结缘

结缘二字，也出自于佛经，佛家讲“未成佛果，先结人缘”，又叫“佛种从缘起”，如买香花供佛是结佛缘，寺院设斋供众是结僧缘，施食度生是结鬼神缘。

凡行布施、说法都是结缘。

14、庙会

庙会这一名词，并不专属佛教寺院，每逢佛菩萨诞辰日或成道纪念日，许多信众来寺院烧香拜佛，也叫赶庙会，也属庙会的一种。

感恩三世一切诸佛，一切菩萨摩诃萨！

感恩三宝，慈悲加持！

感恩诸佛弟子、居士一起随缘学习，阿弥陀佛！