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太上感应篇图说72:扰乱国政

发布时间:2024-09-30 01:35:15作者:华严经全文网
太上感应篇图说72:扰乱国政


经文:扰乱国政。

聪明盖世目全空,睥睨朝堂气概雄。

新法行时天下乱,民间猪犬唤荆公。

原文:

【注解】国政,天下之公事也。以一己私意更变之,是为扰乱。盖祖宗成法,有司奉行已久,民亦安以为便,有一番更改则多一番惊扰,近则为害一时,远则贻患后世,不可不慎也。

【证案】宋王安石以学识傲天下,神宗信任之。当国时,创立新法有免役、首实、青苗诸名。而青苗尤为民害,其法春时出库资贷民,至秋收征还取息二分,贪官猾吏缘是为奸,出则扣克,入则加倍,行之经年,天下大扰。郑侠绘流民图以献,神宗感悟,欲罢之,安石犹强词云:“天变不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守。”其党吕惠卿等复力持之,帝遂中止。

安石又与其子雱(pāng)私复肉刑,议未上而死。安石以园地为僧寺,遍作佛事,烛光中恍惚见雱荷枷锁哭曰:“议复肉刑,罪通于天,永沉地狱,万劫无出期矣。”后安石遭贬,途中闻有人呼猪者曰“王安石来食”,呼狗者曰“傲相公来食”,王安石不敢住宿,连夜遁去。安石既死,其亲郭权病绝复苏,云在冥中见一狱题曰“永禁奸邪”,中有贵人被械,白发大目,虽不言其姓名,人皆知为安石。蔡卞之妻即安石女也,令人问权见相公否,权不肯言,但云宜速作功德,在其阴司受罪可知矣。

译文:

【注解】国政,乃是天下之公事。如果以自己的私意随意更改,这就是扰乱。这是因为祖宗制定下来的制度,官方已经长期奉行,人民也已经适应,感觉便利,有一番更改就多一番惊扰,短时间内为害一时,时间长了以后,贻害后世,不能不谨慎。

【证案】宋朝王安石以自己的学识傲视天下,宋神宗很信任他。他在担任宰相时,创立新法,包括免役法、首实法、青苗法等等。而其中,青苗法更加祸害人民,青苗法是春天时出库银贷给老百姓,到了秋收的时候收回贷银,收取利息二分。贪官酷吏借这个新法行奸扰民,借出的时候克扣,回收的时候加倍征收,这样实行了一年之后,天下扰乱。郑侠画了一幅《流民图》,献给皇帝,神宗感悟,想要罢免王安石,王安石强词夺理,说:“天象变化不值得害怕,民间的言论不值得听取,祖宗的成法不值得保守。”他的党羽吕惠卿等人又极力支持他,神宗就停止了。王安石又和他的儿子王雱私自建议恢复肉刑,奏议书还没有呈上去,王雱就死掉了。王安石把自家园子改为佛寺,整日做佛事,在烛光中恍惚看见王雱戴着枷锁哭着说:“建议恢复肉刑,获罪于天,永堕地狱,万劫无出头之日。”后来王安石遭贬,路上听到有人唤猪说“王安石来吃”,有人唤狗说“傲宰相来吃”,王安石不敢在那住了,连夜逃走。王安石死去后,他的亲戚郭权病死后又活过来了,说在地府看见一处狱所,写着“永禁奸邪”,里面有一位贵人身披锁链,头发花白,眼睛很大,虽然不说叫什么名字,人都知道是王安石。蔡卞的妻子就是王安石的女儿,让人问郭权见到宰相大人没有,郭权不肯说,只是说要赶快做功德,王安石在阴间受罪是肯定的了。

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