何为供佛？

供 ： 准备着东西给需要的人应用：供给（jí）。供求。供应。供需。供销。提供。供不应求。

佛 ： 梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：佛爷。

以虔诚之心，以香，花，果，供，灯，等。供养礼拜佛菩萨 。

香：最好是檀香。或普通香，但不能用劣质的，不可执着价格，心诚则可。

花：鲜花，塑料花都可。

果：水果，不可供腐烂的水果。要求新鲜的水果。不可用臭味水果。

供：供品，一般指食物。严格要求素食，不可有酒肉，不可有鸡蛋，不可牛奶，不可有五辛（葱，蒜，小葱，洋葱，）及各种刺激味，或发臭的食物。

灯：电灯，油灯（不可用动物油）。

如何用身边最常见的“净水”供佛？

在佛教中，为了表示对佛菩萨的恭敬和虔诚，常以种种物品供养佛、法、僧三宝。比较常见的供品有：花、香、灯、涂、果、乐、净水等等。

以水供佛清净身心

以水供佛的传统来源于佛陀时代，在佛教中水是清净、清凉的象征。水能离垢得清凉，如佛净土中的八功德水，大慈大悲的观世音菩萨也用杨枝净水滋润众生、利益有情，令六道众生弃贪嗔痴三毒修戒定慧三学。

据说在佛陀诞生时，难陀和优波难陀龙王（另一说称有九龙）曾吐清净水，灌太子身。直至今日，佛教每年都会举行声势浩大的浴佛节，以水供佛，清净身心。

信徒在礼佛前，也以净水洗除污垢令身、物洁净，故向佛供奉甘露水，不仅表达了对佛的恭敬虔诚，还象征着洗净己身心中污浊身清气洁，灾病皆去，内外皆得柔软清净。

以水供佛恭敬为要

以水供佛，以清净、恭敬为要。首先用于供佛的水要干净、卫生，是能直接饮用的水，故自来水、不净水等不可供佛。因为我们自己尚且不敢喝，又怎么能拿来供佛呢？供水之时，我们日常饮用的纯净水、矿泉水均可，可供一杯或七杯，也可以更多，全看自己的发心。

如何净水供佛

供水前要先将供杯擦拭干净，在这一过程中可清净身心，同时供水过程中应佩戴口罩，以免呼出的浊气污染供品，因供空杯缘起不佳，会减少福德，所以供水时，空杯不宜直接放在供台上，应先在杯中放少许水，然后放在供台上排列，然后一一斟水至近满。

往杯中添水时，要以双手持壸，怀着一颗虔诚恭敬的心，杯中水不要过满，水满则溢，容易溅湿供桌，亦不要太少。摆设供杯时，要摆设得庄严整齐，杯与杯之间不要相隔太远，也不能相碰。

佛前供水一般是在早上，至傍晚收供。在此期间，要保持供水的清净，如有染污需及时更换，收供之后，供杯应内外擦拭干净。所收供水可以自己饮用，也可以用来浇花草、布施土中虫类，勿倒入不净之地（如厕所、水沟等）。

供水之后要记得回向，愿将这供水的功德，回向给一切有情众生。

以水供佛功德殊胜

佛教有“八功德水”的说法。经上说：阿弥陀佛的西方极乐世界有七宝池，八功德水充满其中。所以供水因缘十分吉祥。

也有八种功德，分别有八种表义：一者清凉：持戒清净；二者味甘：得享百味食；三者性轻：身心堪忍壮健；四者质软：意念柔顺；五者清澈：意念清明；六者无臭：净除罪障；七者益喉：音声和雅，成就妙语；八者养胃：身不生疾，健康无病。同时水随处可得且经济，所以以水供佛是积聚功德，消除贪瞋痴的很好的方法。

水代表清净、平等，以清凉之水遍布虚空，供养诸佛菩萨及六道众生；同时提醒自己的心要像水一样地清净无染，在日常生活中，以清净平等的心态面对一切人事物，自然轻松快乐、幸福安康。

在家供佛需注意事项

一、佛菩萨像一定要自己去寺庙奉请，不得当做礼物赠送或者接受。最好选择吉日去寺庙奉请和在家安放，安放的时候要怀着敬畏、虔诚之心，好的开始是很重要的。

二、佛菩萨像不可面对窗外，也不可摆放在窗户边上，佛菩萨像背后要靠实墙。

三、有些人会因为家里的空间限制而把佛像摆放在冰箱或者空调上，这样做是万万不可的，这些大型家用电器在日常工作时所产生的电磁干扰会扰乱佛菩萨周围的磁场，佛菩萨周围是宜静不宜动的，将佛菩萨供奉在磁场紊乱的区域是对佛菩萨的大不敬。

四、如果房间内有横梁的话，不要把佛菩萨像安放在横梁下方，人受到「横梁压顶」尚且不好，更何况是佛菩萨。

五、观音像宜「坐西向东」，而且关于讲究清净无瑕以及戒荤腥，故有三不向：

1.不向厕所；

2.不向房门；

3.不向饭桌。

只要注意这三点，观音像的摆放大致就不成问题了。