嘎玛仁波切：想管住自己的身口意，就一定要去学习佛法，断掉所有的杂念、恶念

一个有灵魂的生命，能否掌控自己的情绪，往往来源于是否有信仰的强大支撑。具有正信之人，当他陷入迷盲，疑惑无助的时候，第一个想到的是用信仰解决自己的问题，而这种信仰将能够帮助他度过难关。

佛陀的妙法，在我们这个世界上已经传播了近两千六百年，无论是在哪个历史阶段，比我们有能力的佛弟子实在太多了。包括释迦牟尼佛自己在内，龙树大师、莲花生大士、静命大师、阿底峡尊者、达摩祖师等等，国王出身的，王子出身的，要财产有财产、要权力有权力，荣华富贵什么都有，聪明才智比我们高得多。这么多的能人，最终选择了通过学习佛法走向究竟解脱之路。实践是检验真理的唯一标准，佛陀传下来的佛法，一代又一代的高僧大德、虔诚信众，都已经检验过了，他们都不傻，对信仰都很重视与认真，如果佛法没有给这一代代人带来绝对真实不虚的好处，是绝对不会有这么多人信佛的，佛法也不会流传这么久远。

一个面馆开了三四十年，人们就讲它是老店，成为百年老店那不得了，得经过多少人的认同啊!从世界范围，说“好品牌”，什么LV、阿玛尼等等，虽然诞生的历史不是很久远，但是人们都认为它们是大名牌。原因是什么呢?大众觉得这个品牌的质量好、品质高。任何一个名牌必须得到众人的认同，不是自夸就能成为名牌的。

佛教，是流行了近2600年，且大众公认的大名牌，我们还研究什么?实在是没有什么好研究的，因为以凡夫俗子的智商，根本没法研究透彻，但是只要能抓到佛法中，我们感觉受用的“小皮毛”，已经是很好了。对自己有用的，一定尽量用;觉得用不上的，让高僧大德们去研究就可以了。法赖僧传，代代延续。我们呢?要学让自己受用的佛法，历代高僧大德讲给我们听的佛法精华，我们可以直接拿来用，就要好好享用，不要光看着，却不去吃到嘴里。

每年都有诺贝尔医学奖，医学奖的医生们留给我们的是他们的发明，那些可以治病救人的药物，就是他们奉献给社会大众的珍贵财富。对每个人而言，有需要的时候，都可以从中受益，但却不用自己去发明、创造、研究这些药物，毕竟医生们已经做好了临床试验，谨遵医嘱，直接用就行了。我们不需要再研究佛法，也是类似的原因。

又比如，我们用的智能手机技术突飞猛进，每个人似乎都离不开手机了，下载资料、上网搜索、交流沟通……是所有人都变聪明了吗?不是的。真正聪明的，是创造手机及其应用的研发人员。研发团队的人员是有限的，但却可以带动全世界的人跟着模仿。人们学会了一些应用，可能还吹牛说，“我现在学会上网了，学会用手机聊天了，会发微信、微博了，学会网上购物了……”这就是受益的体现。研发人员创造的科技财富，我们拿来用就行了，不用再去研究了。我们所会的应用，并不能证明自己的能力有多强，让老老少少都能学会，恰恰是人家研发人员的能力太优秀了。我们只是模仿者、追随者，并对这种模仿和追随乐此不疲。真正受益了，就是这样的。

那些从佛陀传下的妙法中，真正受益的人，一定是很好的模仿者、追随者，因为不断在受益，就会不断前行。佛陀留给我们的处方，就是佛法，能够治疗我们所有的心灵疾病

，因为心灵疾病被治愈了，身体和语言等疾病也会跟着被治好。想管住自己的身口意，就一定要去学习佛法，断掉所有的杂念、恶念，让我们不会堕落三恶道，从此走上究竟解脱的道路，生生世世直至成佛，不断受益。

无论你从事什么职业，工农学商兵，佛法就像调味料一样，一点点的应用，就会让你感到受益匪浅。不要去研究佛法，就算你能出口成章，对《金刚经》、《心经》侃侃而谈，你的这些“研究”，也可能根本毫无意义。原因是什么?那些都是佛陀的大智慧，“要说此为何，佛舌也难言。”龙树大师曾告诉我们，就算是佛陀的舌头，要向众生解释清楚“诸法皆空”的道理，都是困难的，更不要说看过几本书，就想将佛法作为谈资的人们了。对佛法根本一窃不通又傲慢地想要研究佛法的人，是无法从佛法中真实受益的。

佛法，也许会让一些人的虚荣心高涨，但是无法应用到身口意真实得益处，会很容易在遇到困难挫折的时候，被残酷的现实所击垮，那个时候，所有曾经对佛法的“研究”，正如空谈的实质一样，会随着烦恼与痛苦，烟消云散。