每个人接触佛门的机缘都不同，对佛教的理解也是五花八门，怎么说的都有。有的人将佛法看得特别高深，认为它不是一般的宗教，甚至跨越了哲学、科学，认为它无所不包，无所不含;有的人将佛学看得轻贱至极，认为这就是一个糊弄人的东西，整天装神弄鬼，欺骗世人。

但无论如何，不管在哪朝哪代，学佛的人，都特别多，否则它也不会成为世界性的宗教。

那么，我们大家整日喊着学佛，学佛，到底是要学习佛教里面的什么?

不管真懂还是假懂，很多人张口就说：学佛可以让人增长智慧，让人开悟，超脱生死。但这世上，数十亿人口，究竟有几个人能够做到?哪怕真心地感悟到佛教可以给人这些启迪?恐怕寥寥无几，这种说法更多是一种口号，甚至是一种痴心妄想!

要知道，我们99%以上的人，根本就是凡夫俗子!想要解脱，证得大道，岂是凡夫俗子能够做到的?!千万别说不，要承认我们就是凡夫俗子，我们身上只有平凡的本性，普通的思维，低俗的行为，我们不是圣人!即便每天满世界嚷嚷着说，我信佛，我再学佛，但依旧摆脱不了你俗人的根器，你很难能够跨越自己的局限，超脱自我。

难道，学佛可以开智是错误的吗?当然不是!可是你看看自己的周围，那些学佛的人，学佛之前什么样子，学佛之后什么样子?很多人在接触佛法之前，随心随性而为，该做什么做什么，自由自在的;可是学佛以后呢?马上架子就端起来了，手脚就被束缚起来了，还没如何呢，就好像自己鹤立鸡群一样，觉得自己跟普通人都不同了，因为自己学佛了!

这种人，多不多?太多了!

那是为什么呢?不就是因为我们多数人，就是凡夫俗子吗?我们根器有限，无法正确的理解佛法吗?这就好像很多人觉得佛教是歪理学说一样，因为无论真正的佛教如何，就是你把它摆在他面前，他都认识不到，因为他心里有自己认为的那个“佛教”。可是你认为的那个“佛教”，根本就是错的，它如何让你开智，如何让你证悟呢?显然无法做到!

因为，你无法永远无法叫醒一个装睡的人!

也许，你会反驳，你会说，佛家不是讲，众生平等，人人皆有佛性，人人都可以成佛吗?

说的没错，确实人人平等，但是这个平等，指的是人格的平等，是说普通人和圣人的人格都是一样的，大家都应该相互尊重。但并非是说，一切都是平等的!每个人一生的能力大小肯定不同，品格高低肯定不同，社会贡献肯定不同，如果还要强加说辞，一切都是平等的，那才真的是不平等!

至于说，人人皆有佛性，都可成佛，这句话是禅宗六祖说的。似乎，这句话，无论是否佛门弟子，都知道，但是即便是佛门弟子，也没有几个人真正搞懂的，大家都在断章取义!

这是我们世上的众人，最容易犯的一个毛病。所有人都记住六祖慧能说的这句话了，甚至把它当做口头禅。但是你知不知道，这是六祖慧能57岁开悟以后说的一句话，是对自己修行过程的总结，是自己证悟的结果。你只看见这个“果”了，但是你知道产生这个果的“因”吗?《六祖坛经》那么厚一卷，你完全不看六祖勤奋修行的过程，不看他是如何修定自己的心态，如何弥补自身的缺陷，如何提高自己的素养，如何刻苦用功的修行，把他证悟的过程中付出的所有辛苦努力，全部丢掉，就把人家证悟的结果背了个滚瓜烂熟，有个屁用!

那是六祖慧能，自己悟道的结果，每个人根器不同，他看到的你未必看得到，所以他说的再对，放到你身上可能完全背道而驰!

因为，佛法修行，是讲究实证的!一定要有前面那个过程，即便你知道了大德高僧、先贤圣人给我们的一些启示，也一定要亲力亲为去加以印证，去感受，去体验。当然，很有可能，最终你证悟的果，并不是这样子，那没关系，因为修行，重要的就是证悟的过程。至于结果，就像你看到的那样，只不过是众人过嘴不过心的一句话而已。

所以，学佛，学的是什么，学的就是一个过程，学的就是佛陀之所以修成正果的那个过程，学佛就是要跟佛对比。

诚然，我们都是凡夫俗子，我们根器没有那么好，但是佛法八万四千法门，总有一条道路是我们的。每一个人心中，都会有一个“佛”，这个佛未必是释迦牟尼，但肯定是我们的榜样，他可以给我们参考，让我们一步一步印证着向前走。当你超越自己心中的那个“佛”以后，还会有另外一个“佛”出现在你心中，然后继续修，继续修，智慧便会慢慢地开悟。