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妙祥法师:如法进行布施,才能获得吉祥

发布时间:2024-10-12 01:33:17作者:华严经全文网
妙祥法师:如法进行布施,才能获得吉祥

第五个,如法求物施。就是说我们在布施的时候也要如法去做,怎么样如法去做呢?就是说不如法的东西不要给。过去有那句话:“己所不欲,勿施于人。”自己不想要的东西你不要给别人,世间也是这样。你最喜欢的东西要给别人,但你不喜欢的东西就不要给别人。这是一个。

另外呢,要如法,什么叫如法呢?就是我们能够布施的东西,一定要如法,符合佛法,符合道理。不能偷别人的东西来布施,损他人的利益来利于其他人,这都是不合适的。我们必须如法进行布施。特别是有的人说,你看那要饭的挺困难,我给他什么好吃的呢?他喜欢吃什么?他喜欢吃鸡,那我们明天买两只鸡杀了,给他送去吃了,这都是不如法的。要如法进行布施,所以说选择的物质都要如法,我们的功德就会非常殊胜。

像那个王祥卧冰,他的虔诚心最后得到一条鱼,这条鱼如果给他父母吃,又造了杀业。虽然有布施心,但由于物质的不如法,他又造了杀业。换句话说,用前世父母来布施今生的父母,在佛教来讲是不被称赞的。所以说这个问题大家经常有问的,说父母如果要吃肉,我如果不给父母肉,是不是不孝?这个不是不孝。不给父母肉吃是一种孝,而且是一种真孝。你现在满足了父母的要求,他心里是高兴一点,但是你不知道他造下杀生的业力,将来果报成熟的时候,他会恨你的。

佛经里有那么一个故事。有一天一个师父坐在船里,船到海里就怎么也不走了,整个就要翻。这时就听海里有人说话:“让那出家人出来。”那个和尚出来说:“你是谁啊?”他说:“我过去就是你的徒弟,我原先跟你出家修行,由于你错误地指导,令我堕落恶道,所以今生我必然要叫你偿还。如果你要不出来,这一船的人全要翻到大海里,都得死。如果你出来跳进海里,我就只向你一个人报仇,其他人就可以平安。”这和尚一听没办法,跳海里了。

这故事说明什么呢?前生他教化人的时候没有如法地教化,将来的果报都会找到他。所以我们在布施的时候,跟父母也是这样,父母的要求我们既要满足,同时又要如法。如法是很重要的,一个是给父母讲,另外呢,他要的东西必须得想尽办法,既要满足,还要如法。

在一个小故事里,有记载这么一个事情。有一个修行者,他的儿媳平时也很修行,而她的公公临终时候特别想吃海螺,就非要海螺不可。她也知道,如果给海螺,必然是一种杀生的行为。后来这个女的急中生智,她用面做了一个海螺。她的公公手拿着海螺看一看,就往生了,就走了。在他往生的同时,邻居家就生了一个小孩,小孩生下来手张不开。后来这个女的去了以后,就把小孩的手一掰,就掰开了,一看那手心还攥着一个小海螺。

这个例子就是说,在人临终这一瞬间,布施多么需要如法地进行。如果你要给个真的海螺,我想他就不见得投生到哪儿去了。但她如法地给做了一个,既满足他的愿,又能够让他不杀生,他能顺利地投生,这也是很重要的。

在营口有一个人叫“王楞严”,就是在倓虚法师弘法的时候,经常听倓虚法师讲经,讲《楞严经》。他们有几个居士也比较会讲《楞严经》,其中一个姓王,大家管他叫王楞严。

他的儿子我见过,他儿子跟我讲那么一句话。说:“文化大革命以后,他不能讲《楞严经》了,晚上他就自己冲着天空讲《楞严经》。等他临终的时候,突然就生起了非要吃肉不可的想法。”

你看他修行一辈子到临终的时候,还有一种习性的反射,很激烈的。所以我们应该知道,特别是在这关键的时候,一定要如法地进行布施,才能使他获得吉祥。如果我们给得不如法,在这关键时候,你觉得是一种孝,实际上是一种害,会使他堕落的。

皈依佛

皈依法

皈依僧

弟子顶礼上妙下祥法师

随喜诸位师兄闻法

恭录于大悲寺上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲义》

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