1.改脾气是关键

学佛后，首先要改掉生气的脾气，因为它一起来，就火烧功德林，前功尽弃！

我们面对不顺心的一切境界，首先要深信因果，别人怎样伤害我，说明我前生就怎样伤害过人家，认帐认命。如果不相信因果，就等于以前借人家的钱，现在赖帐不想还。

有的人不信因果，以为没看见就等于没有，那是你自己的见解。迎面而来的，都是你命运中有的，躲是躲不掉的，只有随缘才能了业。

2.如果怨天尤人就是在造业

与一个什么样的人过一辈子，是你前生业因感召的，对你好的，是你前生也对他好过；对你不好的，一定是你前生也对他不好过，这没啥可分别的，都是报恩、报怨、还债、讨债这四种缘，儿女也包括在内。

有人大半辈子都过去了，还在后悔，我怎么找了这么个老伴儿，怎么这么倒霉让我摊上了。这就是妄想。

不如老实随缘，深信因果，发菩提心，一心念佛，给众生回向，慢慢地就能够改变现实，改变命运！

3.怕什么来什么

有的人怕下地狱，你仔细想想，不造地狱的因下什么地狱？只要从此不再怨恨别人，不再嫉妒别人，不再多愁善感，不再害人，不再自私自利，怎么会下地狱呢？

死亡只是换一件衣服而已，贪心吝啬厉害的，换成鬼道的衣服；好生气的，换成地狱的衣服到地狱受罪去了；满脑子邪见、天天不知为啥活着，吃完睡、睡完吃的，换成畜牲道的衣服，过畜牲生活去了。

能够孝敬父母，持五戒、修十善业做到中品的，又换成人的衣服，继续做人；修十善业修得好的，又修四无量心的有一定的定慧功夫，能够投胎到天上，享受的福报多一些。

但还是轮回，等到他的福报享受到头了，又该轮回了。所以趁我们现在得到人身，就得赶紧积累成佛的因，得成佛的果。

4.知足常乐就是安心法

知足常乐。对于钱，挣多挣少都是命中有的，多挣多花，少挣少花，绝不攀比、不攀缘。人家挣钱多我不眼热，挣钱少的我也不瞧不起人家，这样心里多自在。

谁的福报大我都不嫉妒，我们是了脱生死的，求究竟解脱的，不是比福报的，就是有大的福报，也分享给众生，决不自己享用。

5.种什么因得什么果

生气的因得病的果，经常生气的人，身体就会得病；借钱的因还钱的果，骂人的因挨打的果，善因善果，恶因恶果。

处处积恭敬别人的因，得受尊敬的果；积健康的因，得健康的果，积财布施的因，得发财的果；积法布施的因，得聪明智慧的果；积孝敬老人的因，得长寿的果；积成佛的因得成佛的果；想得到什么果，就积什么因。

6.业力好比业务往来的意思

我们是带着业力来到人世间的，前生对人家好的，今生人家对你也好；前生伤害人家的，今生他对你也不会太好。所造的因有善有恶，生活就不会十全十美，受报也是有顺有逆的，不可能在一生中什么都是那么顺利。

不管什么样的缘分，什么样的果报，我们只能随缘，是随缘享受也好，还是随缘承受也好，也只有这样才能了旧业。业没了完之前，自己说了不算！

业力是无形无相的东西，不是写在谁的脸上，而是以一股无形的力量，在牵着人们做事。

7.儿孙自有儿孙福

许多年龄大的人学佛后，还是放不下儿女的事，甚至放不下孙子。对孙子这也惦记那也惦记，印祖说过：;到临终把儿孙都当成不认识的人一样。你不在平常训练，到时候根本放不下。

这不是不慈悲，儿孙自有儿孙福，他们有他们的命运，他们只有自己觉悟了，才能改变现实。如果到临终最后那一念还在牵挂他们，那你牵挂谁，来生就跟谁在一起生活了业！

8.学佛不能太着急

着急就是分别心的表现，不能深信因果。有的人做事着急，争着快点做完，好去拜佛诵经；还有的人，今天念佛明天就想好病，这个月念佛，下个月就想得到好处；这些想法都是违背因果的妄想。

冰冻三尺非一日之寒。多少劫以来，我们造了那么多的业障，身体不好的，一下子就想病好，命运不好的，一下子就想转变，可能吗？任何事情的成功，都必须遵循一个规律，就是功到自然成。