;孩童沉迷游戏乐：未成年的人整天沉迷于游戏，身口意很容易放逸，然后就会犯错。从佛法的角度来说，这样就是造业，会犯错误。

现在很多孩子特别爱玩游戏，甚至成瘾了，不学习，也不听父母的话，连吃饭、睡觉都不顾，不吃不睡地玩。尤其是现在科技发达了，有各种各样的游戏，那些小孩子，比较散乱的人，玩都玩不完。

以前没有这么多科技游戏，但也是一样，小孩子就爱玩。我们小时候经常堆一些石头当作牦牛、马啊，整天就玩这些。小孩子就这样过日子嘛，一玩就没完没了，没有结束的时候。

未成年的孩子就这样放逸，身口意一放逸就会造业，就会犯错误了。但是没办法，一旦沉迷在这样的状态中，就很难自拔了。

;成年沉迷贪嗔境：成年之后要成家立业，就开始争名夺利。生起贪心，贪我和我的，贪;我自己，贪我的房子，贪我的车子，贪我的家人，贪我的朋友 因为贪心，然后去保护，不择手段地造业。有;我就有;他，有;我的就有;他的，所以生起嗔恨，嗔恨他人的家人、亲友，一生起嗔恨心就失去理智了，开始放逸。成年后，整天因贪、嗔等烦恼造各种各样的业，给自己带来很多的不利，将来还要堕落，遭受无穷无尽的痛苦。

成年人要成家，要立业，就会这样。成家后，有时候贪，有时候恨。和家人关系好的时候就贪，关系不好的时候就恨，彼此之间一直这样嗔恨，心里没有安宁的时候，这些人挺可怜的。立业也是如此。无论是工作还是自己创业，这个过程都离不开贪、嗔，要么就贪，要么就嗔。当比较顺利、得到一些利益的时候，就贪，并且贪心越来越重；当不顺利、失去一些利益的时候，就开始嗔恨。除了嗔恨，还有嫉妒和傲慢一直相随。当看到比自己差的，不如自己的，就看不起，连话都不愿意说，根本就不愿意理，这叫傲慢。当身边的人稍微得到一点点利益，有一点点功德的时候，心里就开始不舒服、难受了，然后就开始说他的坏话，这叫嫉妒。

贪心、嗔恨心、嫉妒心、傲慢心这些烦恼的根是愚痴。愚痴就是不明真相，不明真理，导致自己当下心里就没有真正的安乐，同时又在造业，将来要遭受无穷无尽的痛苦。一般的凡夫，所想与所行都是背道而驰的，所求和所得也是不一样的。为什么会这样呢？就是因为愚痴！

这是成年人的境况，真的可怜。

;老年迷惑身心衰：老年人的心已经衰败了，头脑也不灵活了。什么也记不住，什么也想不起来。身体也不灵活，坐下或起来都很困难。身心如此衰败，内心也特别失落。自己想听到一些消息，也没有人跟自己说。自己想跟年轻人一样做点什么，但是谁都不理会自己，心里也非常痛苦。这就是老苦。

无论是未成年人、成年人还是老年人，都离不开沉迷的状态，同时放逸。每天都这样虚度光阴，同时又在造业，将来还要继续在六道轮回中流转，遭受无穷无尽的痛苦。这主要是因为放逸。

无论是在未成年、成年，还是老年的时候，如果自己能以正知正见守护身口意，就不会放逸，不会造业，也不会有那么多烦恼。

但是现在人都没有这样的能力，小孩子没有这个能力，成年人也没有这个能力，很多人都没有正知正见。少许人有一点正知正见，但是在遇到对境的时候，也提不起来正知正念。

如果我们能够时时刻刻以正知正念守护自己的三门，无论是什么样的身份，无论是怎样的条件，都不会造业，也不会那么烦恼。老年人虽然身心衰败了，正在遭受这些老苦，但若是自己有正知正见，时时刻刻以能以正知正见守护自己的三门，也不会放逸，也不会有那么多烦恼。其实老了也没什么可怕的，就要到西方极乐世界了。越老离西方极乐世界越近，越老离阿弥陀佛越近，这是件好事。但是很多老年人都不明白，虽然说求生净土，但是越老心里越痛苦。其实老了好，死了更好。死就是往生，可以见到阿弥陀佛。但是老年人都还不明白，虽然也想见阿弥陀佛，但是还不想死。哪有这样的？