中佛协副会长云南佛协会长刀述仁：寺院免门票也难解决佛教商业化

中佛协副会长云南佛协会长刀述仁：免门票也难解决佛教商业化

本文主要看点：刀述仁副会长表示，仅仅靠取消佛教寺院的门票这只是解决了佛教商业化问题的表面问题而已，这绝对不是解决佛教商业化的根本办法。

中国佛教协会副会长、云南省佛教协会会长大居士刀述仁先生，傣族人，1938年出生于云南省西双版纳，1950年以前曾经担任了云南省西双版纳勐海土司，由于当时的刀述仁尚且年幼，无法处理土司事务，暂时由勐海的总头人刀承宗先生主持日常事务。

1978年，刀述仁奉调前往云南省佛教协会工作，担任云南省佛教协会会长、中国佛教协会副会长。后来，奉调赴北京担任中国佛教协会专职副会长及秘书长的职务。

刀述仁先生自幼奉佛，佛学造诣极深，他和中国佛教协会会长赵朴初老居士同样都是佛门大居士，德高望重，对于佛法的研究极为严谨，修行境界也非常高。

中国佛教自古以来便承载了中华优秀的传统文化内涵，并且在当今时代，中国佛教更是担负着弘扬中华优秀文化的使命和责任。既然担负着重大的历史使命，因此，就必须对佛教出台一些对应的保障性的政策和相关的规章制度。

作为全国政协委员、中国佛教协会副会长、云南省佛教协会会长的大居士刀述仁先生，他对于现代社会形势下的佛教商业化、佛教世俗化的观点如何呢？

刀述仁副会长表示，仅仅靠取消佛教寺院的门票这只是解决了佛教商业化问题的表面问题而已，这绝对不是解决佛教商业化的根本解决问题之法。

为什么免去佛教寺院的门票无法从根本上解决掉佛教商业化这个问题呢？

我们看到，中国的佛教商业化世俗化倾向已经成为一个非常普遍现象，就算是我们佛教内部的那些出家的法师们也是这样认为的，因为佛教商业化世俗化的具体事实确实是如此。

那么，我们就想问一问，造成中国佛教商业化世俗化的这一现象的根本原因是什么？于是，不管是佛教界内部，还是佛教界的外部，许多人都想改变这种现象，把佛教的商业化和世俗化的问题解决掉。这对这一个突出的问题，有人就提出来说，我们要去掉佛教寺院的门票，要去掉佛教寺院相关的旅游产业等等。

其实，我们应该认清楚，门票啊、旅游啊等等这些内容只是一些表面上的问题，而不是能够从根本上解决佛教商业化世俗化的方法，也绝不会因为取消了门票取消了佛教寺院相关的旅游产业就能让佛教去适应这个时代。

那么，我们就没有办法解决佛教商业化世俗化这一问题了吗？如果我们要想从根本上解决这个问题，那么，首先是佛教它的自身一定要自立自强，要坚决高举人间佛教这面大旗。现代社会里面，人间佛教的具体内涵到底是什么？我们的佛教界一定要共同探讨，要找出我们佛教界的共同的明确的目标来。

当今的中国佛教，首先最重要的就是要利益国家、利益人民，也就是佛教要庄严国土、利乐有情。

我们佛教的庄严国土、利乐有情这个观点，同我们的党和政府要求佛教界人士爱国爱教、利国利民这一要求是完全一致的。我们佛教自古以来就有契理契机这一优良传统，我们要充分利用佛法的智慧，把爱国爱教利国利民和庄严国土利乐有情契理契机地相互结合起来，要努力结合中国的实际情况把这件事情做好。

然而，就是由于这件事情我们目前还没有做好，所以中国的佛教就会出现了商业化和世俗化的泛滥，引起我们佛教界内部人士以及社会各界人士的强烈不满。我们佛教界只有解决好这个矛盾，才能让佛法发扬光大。