现在讲法中，有些只重视念佛，不重视读教理的，好像一句佛号到底的模式。比如净空老法师。还有很多人间佛教和人生佛教的弘法者，一般偏向于闻思修，或者读个次第之类的，把学佛法教理当成修行的。这类弘法的人就太多了。他们有个特点，就是不爱念经，认为说：经是让人去做的，你都不明白经的意思，你念了没用，所以他们都觉得，我要先去懂经的意思。然后就开始上课了，这个经讲什么大概的，那个讲什么大概的。都是按照哲学领域来讲比较多。

但梦老不一样的，他的法不是系统性、次第性。现在很多学了西方一套，好像佛法就要来个次第，一步步来。许多人都在搞知识问题，不是生命的问题。记得，你只要往生命的方向去研究就对了。但很多读书人，尤其读太多理工科的，都讲究从小到大，从幼儿园到大学。但生命不是一条直线，生命可以说是一个球，一条线太单一了。一个球才是圆满的。一条线就有开始，结束，搞个次第。一个球，就没有了。哪个是开始，哪个是结束。

生命要有华严观，先有华严观，你才有其它观。就是先要整体性。再比如，现在很多人讲往生，去极乐。我们都把生命看成一条线，所以才有娑婆这个点到极乐这个点，两点成一条线吗。那你生命就不是一个球了。所以《华严经》，是佛陀给人类最伟大的遗产，就是生命的整体观。

要学华严，先学《地藏经》。《地藏经》很多都讲，但都没有从华严的角度讲。而梦老和海云继梦专门从华严角度讲《地藏经》，同时，梦老也讲地藏菩萨神通感应的部分。这是很难得的。两者兼顾。我看很多人，都不爱讲《地藏经》。认为太肤浅了，总喜欢来点高深的。我们总是好高骛远。但这部《地藏经》有没有给梦老感应，梦老每天早上起来都念《地藏经》。而且梦老讲过感应，一个是喝地藏水，梦老坐了三十三年监狱，出来很多东西都忘了，就靠喝地藏水，又记起来了。第二个，梦老八十多岁得了癌症，大便都要导管出来，他就念《地藏经》，竟然活到了一百多岁。超过了许多禅宗的大德。

念经不可思议。梦老不仅劝人念《地藏经》，也劝人念《金刚经》、《法华经》、《华严经》等。他本身就得了念经的大利益。这个又是他力的思想，就是佛力加持。这个佛力加持的问题，许多参禅的人一般不爱谈，他们爱打坐，不爱念经。但我看许多禅宗祖师，年老后，身体也不好，所以，我私底下认为，参禅虽好，但还是不如念经来得更加实在一些。我看许多道友人，身体不好，还天天吃药，也是禅和子。所以我总觉得，好像多念经更保险一些。最起码的，这辈子不要和药打交道。

所以我们应该坚固对念经的信心。念诵这一块，藏地非常重视。现在很多人也学藏地念咒几十万之类。但看到中国汉地的宝贝，《金刚经》，《法华经》，《华严经》。这几大经，去念的总是不多。所以总觉得很可惜啊。这些宝贝就放着，可是你不识货，总觉得自己家常有的，不算宝，要去外地搞一个不一样的才是宝。那就很可惜了。大家坚固对诵经起信心。

现在人很辛苦，但恶业又重，结果努力赚很多钱都跑到医院去。要怎么治，要多念《地藏经》，忏悔。这个是治病的良方。有些人说：学佛是学佛，有病自然找医生。这句话很有问题。你想看，你修道，连个身体都搞不定，那你这个道，有没有问题。梦老确实搞定了这个身体，带大病活了二十多年。

转自：福安古观音阁 新浪博客