生死的痛苦逼迫，就像猛火烧燃一样;菩萨发大乘心，慈悲一切，要代替众生受那么艰难重大的苦痛，给我们剩下小小的痛苦，只是为了让我们能够觉醒。

有的人学两天佛了就开始说：我怎么可能遇到这样的不顺呢?佛经不是说读佛经就会得到种种的顺利，种种的恶事都不会轻易的听闻到吗?为什么会遭遇这样的事情呢?我们如果知道自己造业时候多招人恨，就知道自己今天承受的已经是轻如鸿毛了，连这点都不能承受，等菩萨不代替我们承受大痛了，重压下来，我们必定粉身碎骨。

每每思维到佛菩萨的伟大，都会由衷地生出一种真正的敬仰、恭敬、赞叹，这是真正得利益的地方。我们看到佛菩萨的行做是多么的殊胜，他们的种种行做、种种功德利益是多么不可思议，这时我们的心念其实是贴合在佛菩萨这的，这时我们没有造作业力，没有造作恶因，而且用佛菩萨的净行装点了自己的心地，这时种下的就是佛菩萨的因，必定成就佛菩萨的果。如称念阿弥陀佛一样，念佛是因，成佛就是果了。我们常常心心念念都是佛菩萨，心满满的都是清净觉悟正能量，不会去造作贪嗔痴的行为，这就是解脱。

看到佛菩萨是怎么行做的，我们崎岖前行，努力学着他们的样子，这就是在学佛。佛菩萨的心慈悲柔软，我们也学习这慈悲柔软，学习用智慧来做照明，指导慈悲行，这样智慧有了用武之地，慈悲也有的放矢，两全其美;如果只去行做一个会出现偏差，为一个善行但是却造作了很多恶业，这个善虽然看上去是善，但是本质里却是恶的，没有这个善怎么可能形成这么多的恶呢?就像一个小孩生下来 办满月酒，于是被杀的那些生命必须要算账在这个孩子头上，那个连吃馒头都不会吃的孩子就挂了好些命债，有的人说这不公平，是啊!六道里不讲公平，因由你的缘故促成的善，这就是你行做的善;因为你促成的恶，这就是你做的恶。

在人世间行走一定要谦虚谨慎，不要乱说话，也不要动不动就和人扯起闲篇没完没了，说两句寒暄寒暄，然后该忙什么马上去干活就得了，别摆龙门没完没了，那就是地狱客了，不是佛弟子。

阿弥陀佛。

摘自人间天新浪博客《八大人觉经略说》