练心于法，法就是六尘，六根在六尘上练，练不执着、不起心不动念;练不被染污，不被我见染污，这是根本，不被贪染污，贪爱，不被瞋恚染污。不如意的境界生瞋恚，喜欢的境界生贪爱，为什么?不知道外面法是假的。

凡所有相，皆是虚妄，知道那是假的，就不会被染污;不知道是假的，把假的当作真的，上当了，亏吃大了。所有的麻烦都是把假当作真，顺境生贪恋，逆境生怨恨，就造业了。这个业感召来的果报，告诉你果报也是假的，六道轮回不是真的，十法界也是假的。

什么是真的?勉强说个真的，一真法界，实报庄严土，真的。那个真的也不是真的是真的，跟假的对比，它算是真的。为什么?假的剎那生灭，它有生灭现象;真的?它没有生灭现象，所以叫它做真的。极乐世界没有生灭现象，所以人在那个地方，永远不衰老，他不变;我们这个世间人衰老，剎那剎那在变化。

科学知道，但是科学家没看破;佛知道，佛看破了，佛告诉我们身不是自己，不要为身的爱好，满足身的欲望，我们去造业，那就错了，那就是六道凡夫。佛菩萨阿罗汉觉悟了，不随顺身的嗜好，他不造这个业，知道七情五欲假的，幻相，没有一样是真实的。

所以在境界里头，境界里头就是在练，锻炼，把真的练出来。像矿石在冶炉里头炼金，矿淘汰掉，纯金提炼出来。这个纯金就是真心，真心是自己，也叫本性，也叫真如，这是真的。这个东西非物质、非精神，也不是自然现象，它是真的，不生不灭，清净不染，具足无量智慧、无量德能、无量相好，能生万法，十法界依正庄严，它变现出来的。

遇着缘它能现，没有缘它不现，所以不能说它空，也不能说它有，说它有，它什么都没有;说它没有，它能现相。但是所现的相不是真的，全是生灭，剎那生灭，也就是弥勒菩萨所说的，一秒钟一千六百兆次的生灭。八地以上才能掌握，就是他才能看清楚;七地以前的法身大士知道，模糊不清楚;没有证得法身时候，完全不知道，何况凡夫。

文章恭录—2012净土大经科注第478集2013/10/15