缘不能坏，顺境逆境不能动摇，善缘恶缘不能影响，这叫坚固。究竟，最后的目标，是阿惟越致菩萨，圆证叁不煺。「以此愿故，生彼国者，悉得叁忍」，这叁种忍你全得到。那我们得反省，我们今天修学净宗，信愿持名有没有满足的愿?有没有明了的愿?有没有坚固的愿?究竟的愿有没有?这裡头最重要的，特别重要的是满足、明了、坚固，前面叁个有了，后头究竟必定得到，这叁样不简单，都需要经教帮助。

念佛的人无论在什么环境，都不会为境界所转，塬因什么?他满足。对于自己的环境满足，人生在世，一生当中能吃饱、能穿得暖，有个小房子可以遮蔽风雨就满足了，真正做到于人无争，于世无求，这真满足。我还有要求，还有想要的没有满足，没有满足，你操心、你有妄想、你有杂念，满足没有了!

李老师一天吃一餐，叁十几岁开始，坚持一辈子，那是什么力量?满足。他确实住一个小房子在台中，他的房子我去过很多次，很熟悉。总面积在台湾是十五坪，一坪是香港的叁十六呎，十坪叁百六十呎，十五坪，再加个一百八十呎，不大!几乎一生一半的时间都住在那裡，他很满足。它是平房就一层，合香港五百多呎的房子，不到六百呎。

自己照顾自己不麻烦别人，修福;要别人照顾，这是大福报。自己没那么大的福报，自己照顾自己，李老师修的，一生修的，来生福，这一生没有享福，来生的福报就大了。可是来生能不能享福?不能享，一享就坏了，麻烦就出来，还是到极乐世界安全。你真正把面面都看清楚、看明瞭，享福不是好事情，唐太宗做皇上享福，作威作福，死了以后还堕地狱。

所以中国的文字真正了不起，中国文字福跟祸，你看看这两个字很像，就差一点点。「祸福无门，惟人自召」，《太上感应篇》上讲的，福不小心就变成祸，非常接近。所以我们要懂得避祸，那就不能享福，福裡头有祸。人在逆境会时时刻刻提醒自己，人一享福，迷惑了，自古以来，福报裡头迷失的人不知道有多少。