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化永法师:《莲华般若屋》二十八字闻法心要

发布时间:2024-07-15 01:34:28作者:华严经全文网
化永法师:《莲华般若屋》二十八字闻法心要

《闻法心要》就是听闻佛法时我们应该具备的、应该做到的身姿和心态的要点。“二十八字闻法心要”,足见这个法义的精辟。

听者端视如渴饮

一心入于语义中

踊跃闻法心欢喜

如是之人可为说

那天,打开我的读书笔记,发现这个偈子非常好,可惜忘了记载书名和祖师的名字,顶戴之余,想把这法喜与朋友们分享!

听者端视如渴饮——“端视”就是用我们端正、恭敬的坐姿或者站立而恭恭敬敬地闻听;“如渴饮”是闻听佛法时的那种专注心,像什么呢?就像我们口渴到极度时饮水一样,一大碗水恨不能一口就吞下肚去,闻听佛法就是这样;佛陀在因地为菩萨时,不管来讲说佛法的是什么人?是鬼也罢、是人、是仙也罢?菩萨都会五体投地的身行礼拜了以后才端视如渴饮!佛门里有个偈语:

无上甚深微妙法

百千万劫难遭遇

我今见闻得受持

愿解如来真实义

据记载,说这个偈语还是当年女皇武则天所作,现已普遍用于法师讲说经典时的起经仪轨了。

一心入于语义中——“一心”就是不杂、不异,熏习佛法时心不二用,被蚊子咬也不在乎甚至“不觉知”,因为你的心完全用于思考法义去了。

踊跃闻法心欢喜,如是之人可为说——“踊跃”是一种积极主动的心态,不是被别人牵动的。他明白世间一切都不可久存,生死都在呼吸之间,今生今世能听闻到佛法,硬是从深心里生起来法喜,大有宁可一天不饭吃,也不愿一时无法听!像这样的人、有这样的心态、才可配:听闻佛法。朋友,看到这里如果觉得我们自己做得不够,千万别生退心,佛法来之不易呀,每一法乃至每一义都是佛陀用自身血和生命换来的。我听慧侓法师讲,《楞伽经》能够在中国流传,是一位僧人割开自己身体皮肉,再将经书缝在肉里而带出国际关卡的。朋友,我们能不珍惜吗?!再说呢,它是引领我们出离生死的航灯,又岂敢不顶戴敬之!十方诸佛都敬法,因为佛从法生故!

南无佛陀耶!

南无达摩耶!

南无僧伽耶!

南无阿弥陀佛!

摩诃般若波罗蜜!

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