如何成就圆满我们的功德。那么有什么样的方便，让我们在修的每一个善法当中，都能够达到佛陀一样的功德圆满，有没有什么方法？那么无着菩萨他提出了一些方法，这个地方有三段：一、总标；二、别明；三、结示。看看总标，我们把它念一遍，六种意乐，三种作意：

（一）、 六种意乐 。一、广大意乐；二、长时意乐；三、欢喜意乐；四、荷恩意乐；五、大志意乐；六、纯善意乐。

（二）、 三种作意：一、爱重作意；二、随喜作意；三、欣乐作意。

那么这个就是说，我们初发心的菩萨，记得一个观念，你在修菩提心的时候，先论心不论境。当我们种下一个菩提种子下去的时候，你先不要急着要让它开花结果，你先关心你这个种子种得对不对，种得圆不圆满。因为你种子是圆满的，你的果地功德自然圆满，它的速度只是你的精进跟懈怠的问题。所以当我们在刚开始修菩提心的时候，先求自己的因地圆满，所以我们的心态就很重要了。

这个地方无着菩萨说，你既然做一件事情，其实你可以做得更好，那么怎么办呢？

第一个：爱重作意。这个地方就是对你所做的每一件事情，都感到珍重爱惜。你在布施的时候、在持戒的时候、忍辱的时候，你应该对你所修的一切的法，告诉你自己：这是百千万劫难遭遇的，你要很珍重、很爱惜的心去做，这个地方是自受用功德的圆满，爱重作意。

第二个：随喜作意。那么我们今生的能力有限，我们有些事情可以做，有些能力没办法做，别人做了怎么办呢？随喜赞叹！他受用功德的圆满。如果我们透过随喜，我们可以把别人的功德转成自己的功德，他受用圆满，随喜。

第三个：欣乐作意。就是自圆满他也圆满，就自他不二的圆满。我们希望我们自己跟一切有情，都能够圆满六波罗蜜，叫欣乐作意。而每一个作意，都包含了六大意乐才能够圆满，就是爱重作意有六大意乐：广大、长时、欢喜、荷恩、大志，乃至于纯善。随喜、欣乐都是具足，每一个作意都具足六大意乐。