如本法师：如果当YIN欲炽盛，应以何方便令其离欲？

如果当淫欲炽盛，应以何方便令其离欲？

凡夫在修行的历程，尚未证得果位，有时会淫欲炽盛，是在所难免，因为众生所以为众生，就是以淫欲为生命的所依所归，动不动淫欲即时现前，的确难调难伏。
楞严经云：“一切众生，皆以淫欲而正性命。”
藏经云：“贪爱如水，能润生死。

”
由此可见，淫欲的确是生死的泉源，是带动众生沉沦六道的原动力，是故大圣佛陀常教令弟小要勤修梵行，净化淫欲之心，解脱三界(梵语trayo dhatavah)。
应正观诸法无自性，本性不可得，乃幻化缘起，缘起必缘灭，无常故，淫欲之心亦缘起，心与境结合，产生相应，淫心便起，是名缘起。正心观淫心，淫心即起即灭，瞬眼生瞬眼灭，如幻如化如电如泡如影，丝毫不可得，诸法毕竟空故，若如此正观淫欲之心，即可根治淫心之道，亦名正观。
曾经有佛陀的弟子，欲心难止，欲断男根以消淫心，佛陀教化他说：汝欲断阴，不如断心，淫由心生，心止则淫灭，心与淫性本空，何有淫欲可得？此弟子听完之后，恍然大悟，不久即证得阿罗汉果(梵语arhat)。
佛说四十二章经云：“有人患淫不止，欲自断阴，佛谓之曰：若断其阴，不如断心，心如功曹，功曹若止，从者都息，邪心不止，断阴何益！佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。”
修道者理应痛下决心，令淫心早求解脱(梵语vimokso)，普证菩提。不然的话，淫心无时无刻皆随从吾人二六时中，如同定时炸弹，皆有爆炸的可能性，岂可不慎！
愣严经云：“修行如不断淫心，必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女。”（如本法师著《佛学问答》）