妙祥法师：佛号不间断

问：怎样做保持佛号不间断?

答：第一个，要知道有生死之苦。因为知道生死之苦，他就会产生出离之心，这样念佛它就真实。知道娑婆世界苦而去念佛，知道生死无常去念佛，这样佛号就容易不断。

另外，为了大众去念佛，为所有众生念佛，这个也不容易间断。因为我们发的是菩提心，菩提心是不退转的，不退转才和不间断能相连。如果我们做功夫，有时候做到一定程度，他念佛号像上满弦一样，你不念它也会自转的。但是我们这时候一定要警惕，它只是一时的，不是长久的，不可以认为自己得了三昧，这个大家应该注意。要想保持念佛不断，就是念兹在兹，就是念念都在念佛，这个好。有时候我们不管做什么事情，都要保持念佛那个心。

问：二十四小时放念佛机可不可以?

答：这个放念佛机，实际上是念佛机念佛，虽然你耳朵听到一点，但心里散乱的多，你该做什么事情，又继续做什么事情，得的利益小。你自己念佛才是真正地念佛。因为念佛机是教我们念佛的，并不是来代替我们念佛的。要了脱生死，是我们了脱生死，不是念佛机了脱生死。所以说我们不能认指为月。佛在《楞严经》讲：你不要看我的指头，你要看我说的月亮。

因为怕念佛辛苦，就放个念佛机，就以为自己念佛，这种因不正，果也不正。你能叫念佛机代替你念佛，将来你要成佛也会是别人代替你成佛，你成不了佛，种什么因得什么果。所以说我们一定要知道，别把工具当成我们的目的。

问：什么是念佛心?

答：就是清净，不打妄想，这就是念佛那个心。念佛，我们的清净心就生起来了，你用这个清净心做任何事情，都在念佛。所以说通过念佛得到清净心，通过清净心我们做任何事情，都会在念佛。

虽然佛号没念，但是我们的心还是在念。当然了，我们做不到这点，我们没有证到不退转的地步，所以佛号还不要舍去，还要继续念。

想不间断就得下苦功，什么样的苦功?眼睛红了，口里生疮了，眼睛看不着道了。吃饭呢，这碗端不住了，礼节也都忘了，钱也不会花了……人就变成傻子了。这时候，你那个佛号才有可能相续点。否则的话，一看你精神满足，眼神泛光，脸色非常地红润，你肯定没用功。因为你生死心不切，你在养身体了、养精神了，并不是下功夫去念佛。念佛必须得有了生死的心，有这种急迫，你这个佛号才能不间断。这个不间断只是我们念佛的功夫，并不是真正的不间断，还没有达到念佛的三昧。但是如果你这样用功，有一天会得到三昧的。