问：师父我问一个问题，在寺院里我看到很多居士都送佛菩萨银钱?我想问这样做合适吗?

恒传法师：阿弥陀佛，你说的意思我明白，你的意思是诸佛菩萨已经证得佛菩萨的果位，是不需要送钱送元宝的，为什么寺院有居士要送，是这意思吗?其实诸佛菩萨想什么来什么，他不需要类似银钱元宝之类的，很多人想把这个元宝银钱什么的送给诸佛菩萨，这是错误的想法和做法，佛菩萨不需要这些，只有一些鬼道众生、灵界众生需要。这些是在送往生的时候会用，一些人把它搞偏执误认为是佛菩萨的需要。《印光大师文钞三编卷二·复金振卿居士书》里有一段话讲的很详细：锡箔一事，虽非出佛经，其来源甚远。《法苑珠林》有二三页说锡箔(此即金银)及焚化衣物(此即布帛)等事，其文乃唐中书令岑文本记其师与一鬼官相问答等事，其人仿佛是眭仁蒨，初不信佛，及与鬼神，后由与此鬼官相契，遂相信，并令岑文本为之设食，遍供彼及诸随从。眭问冥间与阳间，何物可相通?彼云：金银布帛可通，然真者不如假者，即令以锡箔贴于纸上，及以纸作绸缎等，便可作金及衣服用，此十余年前看者，今不记其在何卷何篇，傥详看，当可见之，其时在隋之初，以此时岑文本尚在读书，至唐则为中书令矣。汝之性情，过于自是。古农所说，虽未知其出处，然于天理人情，颇相符合。汝尚不以为然，便欲全国之人废除此事，傥真提倡，或受鬼击。世有愚人，不知以物表心，专以多烧为事亦不可。由上可看出，佛教里没有烧锡箔的有关规定，但自古至今世俗方面多有这样的做法，一方面是对鬼道众生、灵界众生的慈悲，另一方面是对故去亲人之思念，烧此纸钱、元宝以兹慰藉。所以在世之人为了求得心理安慰，烧一点也没有关系。佛教对此不支持亦不反对，如若是对故去亲人，多为它们诵经、做佛事、印经、放生等诸善事是为最好也是最圆满的回向。