古德常讲，“放下万缘、放下身心世界”。这个话很多人听错，以为放下怎么样？我什么事都不要干，这就错了。放下，诸位要明了，不是在事上放下，而是在心上放下，在心理上放下。这个社会上，有许多事情要我们去做，你在事上放下，那就变成消极了。譬如，你是一个家庭主妇，你放下了，好了，你也不烧饭，你也不管家，你在家里面先生也不顾，儿女也不管，你统统放下了，这个佛教，大概政府决定要取缔，为什么？人人都学佛，会亡国、会灭种，这还得了！

什么事情都放下，都不做，哪有这个道理？释迦牟尼佛要是在事上放下了，他就不需要讲经说法；他每天讲经八个小时，讲了四十九年，从来没有休息，从来没有放假过，由此可见，他没有在事上放下。就以我来说，我如果说是放下，一切都放下了，我何必到这里来讲经？要是你们都放下了，那又何必到这里来听经？可见我们都没有在事上放下，所以事跟理一定要通达、要明了。

放下是什么？这个一定要搞清楚！放下是心里头不执着，心清净。世间人工作，他求的是报酬；诸佛菩萨为一切众生服务，他不求报酬，他过的是最简单的生活。换句话说，诸佛菩萨是放下了“自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘”，我常常讲的十六个字。显而易见，放下自私自利，起心动念为一切众生服务，这是积极，不是消极。

所以这个“放下”，诸位一定要清楚，不是说什么事情都不做，千万不要错会了意思。如果说什么事情都不做，那就真的变成消极了！总而言之，放下不是在事上放下，而是在你念头里面放下，永远保持心地的“清净平等正觉”，所以“放下”这两个字，千万不能误会，不能以为放下，什么事情都不做了，那你就错了，完全错了！