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大愿法师:念佛时即见佛时

发布时间:2024-10-18 01:32:21作者:华严经全文网
大愿法师:念佛时即见佛时

以不思议的心来持念不思议的阿弥陀佛名号,一定就能够生到不思议的净土,生到阿弥陀佛愿力所成就的不可思议的极乐净土,这个就是净土法门的妙因妙果。

而且如果我们真正地来念佛的时候,能够万缘放下,单提圣号的时候,我们当下的行持,就等同于初地菩萨,为什么?因为唯有初地菩萨才能够真正做到应无所住而生其心,无住而生心,生心而无住。但是念佛的人,他能够做到无住生心,万缘放下是无住,一切都不执著,一切都不被黏住;同时一句佛号,明明朗朗,了了分明,不断不灭,这个是生心。所以说无住生心,是登地以上的大菩萨,圣位的大菩萨才做得到的事情。

但是凡夫老实念佛,不知不觉之间,他就能够暗合道妙,能够不住万缘,能够生心不息,心心念念,念阿弥陀佛,这个就是登地上以上的(初地以上的、欢喜地以上的)大菩萨的境界。但是一个凡夫,他没有什么其他玄妙的地方,他就是偷心死尽,信愿持名,他行持的境界,就跟初地欢喜地以上的菩萨一样的境界。

可见念佛功德是不可思议的,妙果不可思议,能够从事持达理持,于是这个事持的凡夫之心,当下就成为佛心,即凡心成佛心,即心成佛,直接了当,顿悟成佛,念念成佛,所以可见念佛的功德是不可思议的。

所以古德说念佛时即见佛时,见佛时即成佛时。我们当下念佛,当下就是见佛,为什么?因为我们的心在佛法界,我们的心是觉醒的,心同佛心,所以就是见佛,见佛时即是成佛时,所以不可思议。

节选自大愿法师《净土资粮》

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