中国五方大佛和四大菩萨造像有缘人请进

佛教以时空无尽、世界无尽、众生无尽、佛无尽为其根本理念。佛既然无尽，所以体现在佛像的塑造供养方面有很多仪轨，有供一佛的，有供三佛、五佛、七佛、千佛、万佛的，无非因指则明、借事显理。其中所谓五佛，又称五智佛、五智如来，根据密宗教义而设立，以五佛配五方：中央毗卢遮那佛代表法界体性智、东方阿閦佛代表大圆镜智、南方宝生佛代表平等性智、西方阿弥陀佛代表妙观察智、北方不空成就佛代表成所作智。

五方大佛造像

中原大佛

中原大佛现在有两个——

其一，是河南的龙门大佛，即卢舍那石佛，通高17.14米，建于公元675年。

龙门石窟位于河南省洛阳市南十三公里处，南北长达1公里，它同甘肃的敦煌石窟、山西大同的云冈石窟并称中国古代佛教石窟艺术的三大宝库。此尊佛像把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在一起，具有高度的艺术感染力，实在是一件精美绝伦的艺术杰作。

其二，是河南的鲁山卢舍那大佛，青铜镀金材质，通高168米，相当于50层楼高，重6400吨，公元2005年建成。位于河南省平顶山市鲁山县上汤赵村佛泉寺内，总高168米(大佛身高108米，莲花宝座高20米，金刚座高25米，须弥座高15米)，是全世界最大的佛像，称为“佛山金佛”。

其造型庄严、飘逸、气势独特，真乃“当惊世界殊”。造型完整、有明确的说法手印的铜铸“佛山金佛”应运而生，成为新的中方佛。

当然，这更是尊“神秘的大佛”——虽然最大，但却最不知名……原因很多，以后再说明。

东方大佛

无锡灵山大佛是一尊释迦牟尼立像，青铜材料，通高88米，重700吨，公元1997年建成。

灵山大佛坐落于江苏省无锡马山秦履峰南侧的小灵山地区，大佛所在位置系唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。灵山大佛通高88米，佛体79米，莲花瓣9米。大佛慈颜微笑，俯视众生，右手施“无畏印”，代表除却痛苦;左手施“ 与愿印”代表给予快乐，均为祝福之相。

南方大佛

香港天坛大佛，是一尊释迦牟尼座像，锡青铜材料，通高26.4米，重220吨，公元1993年建成。

天坛大佛座落在香港大屿山海拔520米的昂平，是全球最大的青铜座佛。佛像坐在268级的石阶上，端坐的佛像庄严肃穆，无论远观近看，都予人宁静祥和的感觉。

西方大佛

四川的乐山大佛，即弥勒佛石座像，通高71米，公元803年建成。

该像位于峨眉山东31公里的乐山市，依凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成，又名凌云大佛，开凿于唐玄宗开元初年(公元713年)。历时90年大佛终告完成。佛像高71米，佛头长14.7米，头宽10米，肩宽24米，耳长7米，耳内可并立二人，脚背宽8.5米，可坐百余人，素有“佛是一座山，山是一尊佛”之称。

北方大佛

山西云冈大佛当属北方大佛，即第二十窟释迦牟尼佛石座像，通高17米，建成于公元524年。

云岗石窟位于山西省大同市城西16公里的武州山南麓，它依山开凿，东西绵延1公里，开大小佛龛2100多个，规模宏大，气势雄伟，有“东方罗马石雕”之美誉。

四大菩萨造像

四川峨眉山金顶四面十方普贤金像是世界上最高的金佛，也是第一个十方普贤的艺术造型。

金佛系铜铸镏金工艺佛像造像。金佛通高48米代表的是阿弥陀佛的48个愿望。“十方”一是意喻普贤的十大行愿，二是象征佛教中的十个方位。2005年底竣工，2006年6月18日举行开光仪式。

安徽九华山地藏菩萨露天大铜像，位于安徽池州市九华山下柯村景区，为比丘立相，右手执锡杖，左手托摩尼宝珠，仪态安详，妙相庄严。

地藏菩萨露天铜像气势恢弘，高达99米，与九华山99座山峰、金地藏享年99岁的寓意相一致。铜像采用铸造方式，选用仿金铜，2003年11月13日开工，到2009年3月铜像主体结构已完工，正在进行佛身铜壁板安装。按计划，铜像主体和附属的锡仗、宝珠的安装将在8月底完成，9月底整个地藏菩萨铜像工程竣工。

海南三亚南海海上观音像高达108米，比自由女神像还要高15米，钢筋混凝土材料。2005年4月24日举行开光大典。

像体为正观音的一体化三尊造型，宝相庄严，脚踏108瓣莲花宝座，莲花座下为金刚台，金刚台内是面积达15000平方米的圆通宝殿。南海观音充分运用高科技手法，组合运用声、光、电技术进行大型灯光夜景演示，充分展示了“佛光普照”、“踏海而来”等观音文化艺术效果。

浙江奉化溪口雪窦山露天弥勒大佛2008年建成，是典型的中国化弥勒佛像。佛像具有比丘相，罗汉身，菩萨意，布袋形，佛之像。

大佛用500多吨锡青铜铸造，佛像身高33米，表示弥勒身居33层天;莲花座高9米，另加基座14.74米，共56.74米。佛像集壮观、神圣、雄伟、高大于一身，为天下铜铸座像之最。奉化是佛教界普遍认同的弥勒化身——布袋和尚的家乡，留有许多布袋弥勒的文化遗迹和传说。

神州大地上东、南、西、北、中五个方位分别有五尊大佛——东方灵山大佛、南方天坛大佛、西方乐山大佛、北方云冈大佛、中央龙门大佛。尽管这五尊佛像的名称与佛经中的五方佛名称不完全一致，但佛佛道齐，事相上的差别，不碍理性上的平等、一致。因此，这五尊佛像从理论上说已是五智俱足，从自然法则上说是五大协和，从修因证果的关系上说，在因行上有四大名山四大菩萨的信仰，在果德上有五方五佛的崇奉。