信愿法师：净土三经往生一词之出处（四）

【往生仗佛力】净土三经「往生」一词之出处(四)

继续看下面：

「止饥仗饭力，非吃饭之功夫，但不吃饭，不能止饥，然吃饭功夫不好，亦能止饥。」

诸位菩萨你们中午有吃饭吗?请问你肚子会饱，是因为你吃饭的功夫很好还是饭的本身?

饭的本身。你吃饭的功夫再怎么不好，一口一口吃肚子总是会饱的。吃饭的功夫最不好的就是小孩，你们当妈妈的在喂孩子，孩子年纪如果很小，你在喂他吃饭的时候，你就要把碗跟筷子端着追孩子。追他来吃一口他又跑去玩球，有时候喂孩子吃一顿饭，要半小时甚至将近一小时。可是时间再怎么的慢，这碗饭只要喂在孩子的肚子里，他的肚子一定也会饱，对不对?所以他肚子饱的果报，不是他吃饭的功夫很好，是他吃饭到肚子里面，饭的力量使他肚子饱的。

「治病仗药力，非吃药之功夫，但不吃药，不能治病，然吃药功夫不好，亦能治病。」

诸位菩萨你生过病吗?你吃过药吗?吃药药治好你的病，是你吃药的功夫很好吗?不是。是药的本身治好你的病苦，对不对?这道理大家很容易明白。

「保暖仗衣力，非穿衣之功夫，但不穿衣，不能保暖，然穿衣功夫不好，亦能保暖。」

这两天天气有比较温暖，但是早晚的温差也是很大，前几天寒流来的时候，温度降到八度九度。对我们在亚热带的台湾，平时已经适应摄氏二三十度了，突然寒流来温度剩下八、九度，我们会觉得很冷。天气很寒冷，自然你会添加一件大衣，让身体保暖。请问你身体的保暖，是因为穿衣服的功夫很好吗?不是。是在衣服的本身对不对?是。

「破暗仗灯力，非点灯之功夫，但不点灯，不能破暗，然点灯功夫不好，亦能破暗。」

现在是晚上，如果我们大殿将所有的电灯，全部熄掉大殿就会黑暗。如果将开关打开，电灯亮了黑暗就消失，所以电灯本身的光明就是破暗的力量，不是你点灯的功夫多么的好。

「飞空仗机力，非搭机之功夫，但不搭机，不能飞空，然搭机功夫不好，亦能飞空。」

在座诸位菩萨，你们曾经坐飞机出国旅游吗?有。请问你坐飞机的功夫很好，使你飞空的还是飞机的力量?当然是飞机的力量，不是因为你坐飞机的功夫很好。

「航海仗船力，非乘船之功夫，但不乘船，不能航海，然乘船功夫不好，亦能航海。」

最后才是最重要的，因为前面说了那么多的譬喻，就是要说最后这个道理：

「往生仗佛力，非念佛之功夫，但不念佛，不能往生，然念佛功夫不好，亦能往生。」

诸位这样你会放心念佛吗?跟我们说这样的道理，最了不起的就是善导大师。善导大师在《观经四帖疏》跟我们说很多净土教法，是阿弥陀佛要度凡夫的道理。凡夫就是会打妄想，诸位菩萨，有不会打妄想的凡夫吗?你会打妄想吗?今天你们在大殿虔诚念佛，会一边念佛一边打妄想吗?会!不会打妄想的是坐在佛桌上让人拜的佛菩萨。严格来说等觉菩萨还有最后一品生相无明没断，这品生相无明不是妄想吗?

十法界唯有佛陀一人没有妄想，九界的众生，无论菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，通通都有妄想。诸位菩萨，如果阿弥陀佛要救度念佛人，要求念佛人念佛要念到无妄想才要救度，那么念佛无妄想是往生很重要的要件，阿弥陀佛因地法藏菩萨一定在四十八愿说清楚。可是你去读《无量寿经》四十八愿，从第一愿国无三恶趣愿，一直到最后得三法忍愿，你会发觉没有一条愿法藏菩萨要求十方的众生念佛要念到不打妄想，才要加以救度。如果要救度我们的救主是阿弥陀佛，并没有对我们做出很严苛的要求，只要求我们念佛，没有要求我们念佛念到不打妄想，那我们何必要烦恼念佛会打妄想，对不对?对。如果念佛要念到不打妄想，才一定往生西方极乐世界，在第十八愿法藏菩萨的发愿一定会这样讲:

设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，念到不打妄想，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。

可是阿弥陀佛有这样发愿吗?没有。没有你何必要担心，你去看《净土圣贤录》，看《往生集》，看《佛祖统纪》，这些记载已经往生到西方极乐世界的人。难道是每一个人都念佛念到不打妄想去往生的?不是。如果是三途的众生往生，这道理就说不通，可是你看《净土圣贤录》，看《佛祖统纪》，看《往生集》这些往生的传记，你看到三途的众生，念佛往生的实例，尤其观世音菩萨在畜生道度蚊虫众生，念佛往生西方极乐世界更为殊胜。这是经文世尊所说的，诸位菩萨，原来念这句佛号的道理，是我们凡夫只要做好往生三法信、愿、行，不管我们念佛的功夫好或不好，不管我们念佛会不会打妄想，阿弥陀佛都慈悲平等救度我们。我们心中有这份体会，越感念阿弥陀佛的大悲恩德，才越要认真念佛，求生西方极乐世界，这样才是真正信受阿弥陀佛的本愿，对不对?这样才是真实的念佛人!

时间到了，向诸位报告到这里。祝福大家：一心念佛、往生西方。

南无阿弥陀佛!