母妇从外层义来讲是婚姻状态。

“爱念夫主，如母爱子”。母亲爱儿子是出于天性的爱，是无条件的爱，是广大包容的爱。如果儿子生病发狂打母亲的时候，母亲不但不怪罪，反而是更加地爱惜儿子、疼儿子，会用尽一切办法来帮儿子康复。

“昼夜长养，不失时宜”。从长养色身的角度，大爱无疆的妻子后卧早起，美食先进。

从长养法身的角度，大爱无疆的妻子能够帮丈夫走向生命觉醒。

“心常怜念，无有厌患”。这种妻子，哪怕丈夫有错误或者不够智慧，都会一直有一种怜愍、愍念的心、怜念的心，能够一直去帮助他，无有厌患。这种很多都会是生命已经开始觉醒的人，才能做得到呀，或者是菩萨化现。

比方说观世音菩萨为了教化众生，曾经示现为鱼篮观音，或者说马郎妇观音。观音菩萨为了度化沿海捕鱼的那些渔民，让他们少杀生，就化现为一个提着竹篮子，每天去卖鱼的一个年轻貌美的女子。

很多年轻人就来追求她，然后她就说：我就一个身体，你们这么多人追求，我不知道选谁了。干脆这样子吧， 你们来考试好了。你们谁最快把《心经》背下来，我就嫁给谁。结果两三百人，很快的一天就把《心经》背会了。这个当然是很好的度众生的方法（众笑），原来他可能不信佛，也没有听过《心经》的，一天就背下来了。然后说三百人太多了，那还是不行。那就再选一个长一点的，你们谁能够把《普门品》背下来，那么我就嫁给他。结果还有三十多个人，两三天就把《普门品》背了。那还是不行，你们几十个人我也没办法，那怎么办呢？那还背更长的，就背《妙法莲华经》。谁七天把《妙法莲华经》背下来，我就嫁给他。

七天之后，只有一个姓马的青年人智慧高、记忆力也好，真的就背下来了。当然她要遵守诺言要嫁过去。但是嫁过去拜完堂以后，一进洞房就示现暴病就死掉了。姓马的青年人一直唉叹自己没有福报，刚完结婚，就暴病而亡。然后就痛哭一场，给她修了一个坟。

一年之后呢，有一个僧人过来了，在这个坟上面敲一敲，坟就裂开了。发现有一具骨骼，骨骼一跳起来腾空而去。僧人好像知道是观世音菩萨化现的。这是从外层义上来说。

从内层义来说，母妇就是社会关系在婚姻关系中的投射。母妇就是比喻夫妻像母子关系那样的状况。但是要注意母妇不是指包揽一切家务事，让丈夫做一个甩手掌柜的老妈子，这种不是母妇了，这种叫老妈子妇。这就不是母妇。母妇也不是指那些在家里面发号施令的皇太后，那也不是。母妇关键是什么？是母教。

母教是智慧教育，是心灵成长教育。就是妻子她的心灵成长的高度比丈夫要高，所以她会像母妇，她会像母亲一样。智慧的女人是一所好学校。有人说女人如一本书，男人像茶，世事如棋，世事像一局棋一样。女人是一本书，有精装书，有平装书，有简装书，有散装书。

社会有一句话叫做：老婆是别人的好，儿子是自己的好。为什么会这个样子你知道吗？因为这个人走出来一定要打扮，所以那就是精装书，看了就觉得好。 在家里就不用打扮，那就是平装书，看了以后就觉得不太好，而且看久了就会有审美疲劳。所以还是要恰当地打扮,有时候要做做精装书会好一点。更加不要从来不打扮，像个老妈子一样，那就是简装书、散装书，散装书就到处乱扔了。

所以智慧的女人是一所好学校，男人就在这座学校里面长大，这是母妇。让男人在婚姻这所学校里面读完小学，还再想读中学；读完中学，还想读本科；读完本科，还想读研究生；读完研究生以后，博士研究生也读完了，还哭着喊着要留校任教。这就对了。这夫妻之间一直一直愿意到这个学校里，不愿意离开，反正就在婚姻学校里一直到老。到最后还留校任教，这样就对了。这是从内层义来说。

一切的婚姻关系，前面的五种好妻子,其实就是五种人际关系的投射。五种人际关系，在夫妻关系上的投射，从密层义来说，前五种婚姻关系是走向觉醒之心。要知道这五种好的婚姻关系其实都是向内走，照亮自己的心。所以你希望有好的婚姻，不是向外去找，而是向内来照亮。如果你的方向错了，当然就缘木求鱼了。所以前五种婚姻关系就是向内走向觉醒的心，那母妇就是指菩提心。

第二个要点就是讲妹妇。妹妇从外层义来说，就是夫妻关系犹如兄妹。

“承事夫婿。尽其敬诚”。敬和诚这两个字很关键，恭敬心、至诚心。 像妹妹对兄长一样，有恭敬心，有至诚心。

“如兄如弟。同气分形”。你看这个字翻译得非常好。“同气分形”，就像兄弟之间一样，同一血脉，同气、分形。不是相同身形，但是心心相通，像兄妹一样，虽然外在身体不同，但是心心相通。

“骨肉至亲。无有二情。尊之重之。如妹事兄”。

从内层义来说，妹妇是社会关系之中，妹妹与兄长关系在婚姻之中的投射。我们都知道，你去参加宴会时，宴会是先上凉菜，再上热菜。但是婚姻关系之中，它是反过来的。它是先上热菜，后上凉菜。所以夫妻如果爱情不能转化为亲情，就不能持久。因为久了，大家都有审美疲劳，就厌倦了。所以要把这种爱恋转变为亲情，然后关系就会很持久了，很好了。

从密层义来说，妹妇是在婚姻里面修行，在亲密关系里面觉醒的至诚心。这个很重要。

你看你在婚姻关系中你能够做到妹妇的话，其实你也就同时在准备将来往生西方极乐世界的资粮。为什么？因为《观无量寿佛经》里面说：发菩提心，求生西方极乐世界，要具足三种心：一者至诚心； 二者深心；三者回向发愿心。

至诚心就是与真心相应。深心就是深悟般若空性。回向发愿心，是回向给一切众生，愿一切众生同生极乐。 妹妇就是指至诚心。这是从密层义上来说。

——摘自《玉耶女经》学记