-
答万去居士书
接手书,知有志修持,不胜欣慰。光乃粥饭僧耳。汝既谬欲以我为师,当宜以泥塑木雕之佛像作活佛看,如恭敬供养活佛一样,则其利益不可思议。若曰,此系土木,何须恭敬,则不但无益,且有慢佛之罪... 
-
淮安观音庵普济莲社缘起
大觉世尊,(至)此各处立净业社之大意也 。(全同乐清佛教净业社缘起) 淮安在昔,亦为佛法盛兴之地。后遂寂然无闻。近来世风日下,有心人群起而挽救之。于是于城中观音庵,立一普济莲社。以... 
-
皋东佛学莲社缘起
净土法门,其大无外。为佛法之归宿,亦世法之源本。约俗谛论,举凡孝悌忠信礼义廉耻之八德,格致诚正修齐治平之八事,离此则不能究竟圆满。约真谛论,举凡断惑证真,超凡入圣之妙道,一尘不立... 
-
画佛两利小引
观经云,是心作佛,是心是佛。凡忆佛,念佛,观佛,礼佛,画佛,皆名作佛。由其心念于佛,心中便现佛之相好庄严,功德威神。故曰,是心是佛。为佛弟子者,可不致力于此乎。就中惟画佛,更加亲切。以... 
-
王母程太夫人懿德颂
缅维王母,宿根甚深。幼娴母训,孝养双亲。长归王门,克谐以孝。相夫持家,恪尽妇道。王公逝世,抚育儿曹。严慈并用,法巽双昭。 子既成立,命出求学。以身许国,期追先觉。柏龄近年,深入佛... 
-
至心之道
生死了乎,非一门深入,不克济事。因研阅净宗各书,方知弥陀为我发愿立行,以期成佛。我违弥陀行愿,以故长劫恒沦六道,永作众生。了知弥陀乃我心中之佛,我乃弥陀心中之众生。心既是一而凡... 
-
致心净和尚书
今日有从如皋来,代崔宗净之信,所说之钟,大小适宜与否。如其适宜当向党部买。尚有钟架,若非朽腐,亦当同买,以免另做。亦可即击,以察音声。大鼓若有人发心即已,否则令彼募造。然须合中,不... 
-
绍兴偏门外娄江村兴教禅寺(即
如来调御众生,随机说法。由众生根机不一,故所说法门无量。求其汇归统一,唯律教禅净四法。律者佛身,教者佛语,禅者佛心,净者佛境。律教禅净,行人归宿之所。亦究竟圆成佛道,普度一切凡圣... 
-
自力与他力
净土法门殊胜颂净土法门,有教无类,凡圣智愚,等蒙摄受。 一切法门,皆仗自力,唯此一法,全仗佛力。 佛力自力,天渊悬隔,信愿忆念,定生佛国。 尽人信念,尽人往生,佛有誓愿,现有仪型... 
-
第三日申述因果原理并以事实证
前昨两日,余曾将因果道理,及护国息灾的方法,略略叙述,今日本可不必再谈因果。但有不得不申述者,拟进一步,将因果之原理,与事实,互证说明,俾大众知所儆惕。现在世人不晓因果之原理,以为... 