太上感应篇图说160：分外营求

经文：分外营求。

【原文】

人生日日喜营谋，算尽锱铢未肯休。

若是息心除妄想，自然循理不贪求。

注：“分外”者，所不当得而妄思得之，是贪也。曰“营求”则苟且夤缘，奴颜狐媚，寡廉鲜耻，无所不至矣。岂知富贵贫贱，荣辱得失，皆有命定。彼分外营求者，徒自作孽耳。

案：厉子元，幼年遇一星士，推算曰：“此命只合粗衣淡饭，打熬一生。家业若遇百金，必遭横事。惟死后方行美运，较生前大有光彩。”厉曰：“人既死矣，行何美运?虽有光彩，何益於己?”怏悒而去。自是虽竭力经营，总不出百两之数。一日有贩故衣客云，其母死，立等回乡，现存货物约值二百余金，情愿减价出脱。

厉利令智昏，遂忘星士之戒，以五十金买之，转卖得利三倍。岂知客系大盗，事发被获，追取原赃，厉受刑责，缴价方无事。从此一贫彻骨，与妻灌园度日。忽锄地得石板下有六巨瓮，皆白镪。夫妇大喜，方欲取之，战栗手软，神魂俱失。只得将石板盖上，照旧掩土。是夜夫妇同梦神语曰：“瓮中之物，乃攀柱所有，尔何得擅动?小心看守，二十年后，自有好处。切勿轻泄於人，戒之戒之。”后厉妻临产，三日不下，手攀床柱乃得生子，遂取名攀柱。捻指二十年，夫妇忆神语，偕子往园揭板，白镪如故。向之战栗手软者，今竟安然无事。陆续运回，买房治地，遂成富室。夫妇命薄，不能消受，未及期年，相继而殁。攀柱颇孝，殡殓葬祭，靡不从丰。星士所谓死后方行美运，于此始验。由是观之，子之财，未至其时，父尚不能有，何况他人?彼营营逐逐以求分外者，可憬然悟矣。

附：唐王显，与太宗有旧交，既登大宝，召其三子，皆授五品，官不及显，谕之曰：“卿无贵相，朕岂为卿惜?”显曰：“朝贵，夕死足矣!”房玄龄劝帝曰：“何不试与之?”因授三品，赐金紫，是夕卒。(《感应篇集注》)

魏征为仆射，假寐阁中。有参随二吏在帘外闲评，一曰：“我辈官职，悉由此老翁。”一曰：“总由天公。”征闻其语，遂作书付言由老翁者，送铨部，书内大略云“与此人一美官”。其人不知也，接书出门，忽心痛。乃倩言由天者赍去。铨部问其姓名，即注补近职。而言由老翁者闻知其事，益怏怏自恨，公怪而问之，具以实对。公惘然说：“由天之说非妄也。”(同上)

南昌李孜省，以邪法宠於明宪宗，位太常卿。时有御史按江右，孜省饯之，以婿龚正弼为托。故事，各省秋试，临场时按院有堂考，遂取正弼为首，实为中榜地也。至头场，正弼不至，遍索之不得。始封门。三场毕，正弼踉跄归，人问之，曰：“初欲入场，恍有人引至城隍庙像后，凡祷祀者，我皆见之，但口噤不能言，足痿不能行。今始得归耳。”及孜省败，龚竟无成。(同上)

【译文】

注：所谓“分外”，指的是所不应当得到而妄图谋求得到，这叫贪婪。说“营求”指的是苟且攀附巴结，奴颜婢膝，阿谀奉承，没有廉洁，不知羞耻，什么手段也可以使用。怎么知道富贵贫贱，荣辱得失，都是由命运注定的。那些在本分之外钻营谋求的人，徒然为自己造孽。

案：厉子元小时候遇见一位算命的术士，推算道：“这种命只应当粗茶淡饭，苦熬一生。家业如果达到百金之财，必然遭受横祸。惟有死后才开始有好的运气，比生前大有光彩。”厉子元说：“人既然死了，又能碰到什么好运气?虽然有光彩，对自已有什么用?”闷闷不乐地离去了。从这以后，虽竭立谋划，钱财总超不过百两的数目。一天，有位贩卖旧衣服的客商说他母亲死了，立刻等待回家，现存的货物价值大约二百余金，情愿减价售出。厉子元被利益冲昏了头脑，于是忘记了术士的告诫，用五十金的价钱买下它，转手卖出得到三倍利润。怎知道卖旧衣的客商是位大盗，事情败露被抓获了，追查索取原赃，厉子元受到刑罚处置，交了钱才没事。从此他一贫如洗，和妻子以浇灌园子维持生活。有一天忽然锄地，得到石板下六个大瓮，里边全是银锭。夫妇很高兴，才想拿走它，浑身颤抖，手脚发软，失魂落魄，只得将石板盖好，照旧掩埋上土。这天夜里，夫妇同时梦见神仙说道：“瓮中的东西，是攀柱所拥有的，你们怎么能擅自动用?小心看守，二十年以后自然会有好处。千万不要轻易泄露给别人。戒之，戒之。”后来厉子元妻子临生产，三天生不下，手攀附着床柱才得以生下，于是给儿子取名攀柱。屈指算来二十年，夫妇回忆神仙的话，同儿子到园子揭开石板，银子如故。先前颤抖手软，现在竟然平安无事。陆续将银子运回，购买房屋，治理田地，于是成为富裕人家。夫妇命薄，不能享受富贵，不到一年，相继死了。攀柱很孝顺，出殡入殓，埋葬祭祀，无不采用丰厚的礼仪。术士所说的死后才碰上好运，在这里开始应验了。从这件事看来，儿子的财产，没有到一定的时候，父辈尚且不能享有，何况他人呢?那些营营逐逐以索求本分之外财物的人，可以醒悟了。

附：唐代王显，和唐太宗有旧交，唐太宗登基后，叫来他的三个儿子，都授给五品职位，没有给王显授官。唐太宗告诉他说：“你没有富贵的相貌，我怎么会吝惜官职呢?”王显说：“早上富贵晚上死了也满足。”房玄龄劝皇帝道：“何不试着授给他官职呢?”因此授予王显三品官，并赐给金带紫衣。这天晚上，王显就死了。

魏征当仆射时，在阁中休息。有二个吏役在帘外闲评。一人说：“我们的官职全部由这老头决定。”一人说：“总由天公决定。”魏征听到这话，于是写信交给说由老头决定的人，让他将信送往铨部(古代主管选拔官吏的部门)，信内大意是“给这个人一个好官”。这人不知道，接信走出门，忽然心痛。于是就请说由天决定官职的人去送信。铨部问了他的姓名，即让他补任了就近的官职。而说由老头决定的那人听说这件事，更加不郁闷不乐。魏征奇怪问他，他全部说出实情，魏征惘然说道：“由天决定的说法并不是虚妄的。”

南昌人李孜省，凭借邪术被明宪宗宠爱，官位为太常卿。当时有个御史去江右巡察，李孜省为他饯行，将女婿龚正弼的事情托付给他。按照惯例，各省进行秋试，临考之前，按院里边有堂考，于是将龚正弼排为第一，实际上是为中榜做好准备。到头场开考时，龚正弼没有来，到处找不见他，才封了门。三场考毕，龚正弼踉踉跄跄回来，有人问他，说道：“开始想进入考场，恍惚有人将我引到城隍像的后边，凡是祈祷祭祀的人，我都看见了，但是嘴闭着不能说话，脚痿缩不能行走，现在才得以回来。”等到李孜省失势，龚正弼最终也没有取得什么成就。