宣化上人：​紧急关头，一句观音菩萨胜过平常百千万声

最危险时，

观音菩萨一定来救度!

宣化上人慈悲开示：

“观世音菩萨”这几个字，“观”是一种观智，能观的智慧;“世音”是所观的境界。

这能观的智慧，观这个所观的境界，观这个世间所有一切的境界、所有一切的音声。这音声，有苦声、乐声，有善声、恶声，有好声、坏声，观世音菩萨观看世界种种的音声，他就遂心满愿──众生无论求什么，向观世音菩萨祈求，观世音菩萨一定会遂心满愿。

所谓“一切众生若干种音，菩萨悉知悉见”，无论有什么声音，这一位菩萨都知道。

为什么?

因为他一天到晚尽观世界的音声，观一观这地方有什么音声?观一观那地方又有什么音声?本来音声是听的，怎么他说“看”呢?

音声你能看得见吗?你看不见，但是观世音菩萨能看得见，像看雷达那个境界是一样的;因为观世音菩萨他那儿有雷达，每一个众生都有电波，你这个电波发出的什么音波，他都知道。这是一种讲法。

还有一种讲法，因为观世音菩萨眼睛虽然说是“观音声”，也就是用眼睛可以听;这眼睛不单可以看，而且又可以听。

为什么这样子呢?

因为他有六根互用的神通。

一般人若修《法华经》，得到法华三昧，或者得到六根清净这种境界，都可以六根互用，何况观世音菩萨呢!

所以观世音菩萨耳朵也能看、也会说话、又会吃东西，他眼睛会听、也会想东西。这六根互用的境界，观世音菩萨很早以前就得到了，所以他能观世音。

“世”有过去世、现在世、未来世。

观世音菩萨观一切众生过去世的因缘、现在世的因缘、未来世的因缘，观看这三世的因缘，然后应该用什么方法去救度和教化这个众生。

观世音菩萨，用他所修行成就的神通救度众生，所以这叫“观世音”。

他为什么要管这么多闲事呢?一天到晚就观“世音”，这又有什么用呢?

因为观世音菩萨放不下──放不下你，放不下我，放不下他，放不下一切众生。他看这一切众生，就好像他的小孩一样!你看果涵，一天到晚抱着她的小孩，为什么?她放不下!

观世音菩萨对我们这一切众生，也是这个样子，所以他要看看：我这小孩哭了没哭?我那小孩笑了没笑?我那一个小孩是不是很冻?大约没吃奶吧?一天到晚照顾我们这一般的小孩子。

说是：“喔!那他是不是做一个保姆呢?”差不多有这种情形，但是可没有人给他钱，这是观音菩萨最吃亏的一个地方!他因为放不下众生，所以他要观世音。

观世音，看见哪一个众生有什么痛苦，他就要解除这个众生的痛苦;看见哪一类的众生有灾难，他就要解除那一类众生的灾难。

所谓“寻声救苦”，你若有苦，只要念“南无观世音菩萨”，就会逢凶化吉，遇难呈祥，一切一切都遂心如意。

但是这个妙法，一般人都不知道，所以在最危险的时候，也都想不起来念观世音菩萨。

你要是能在最危险的时候，想起念观世音菩萨，在火里边，火也烧不死你。会不会烧坏?也不会烧坏!在水里，水淹不死你;你就算不会游泳，也可以自自然然到那浅的地方。

这是观世音菩萨的一种感应，只要在最危险的时候，你能念观世音菩萨，都有感应的，观音菩萨一定会来救度你;但是你要有信心，不要将信将疑。

譬如你在一个火堆里，虽然你念观世音菩萨，但又信不着观世音菩萨，“念念观音菩萨，他就能来救我?这靠不住吧?没有这么灵验的事情吧?”你心一生疑惑，他不会来救你了，因为你不相信!你若一心相信：“我这儿念观世音菩萨，观世音菩萨一定来解救我脱离危险。”

甚至你遇到一只老虎，这老虎张开嘴要把你吃了，你这时候把眼睛一闭，念“南无观世音菩萨、南无观世音菩萨……”，这老虎嘴也张不开了!观音菩萨就有这个力量，它就吃不了你!

恭录自《妙法莲华经》观世音菩萨普门品浅释

紧急关头，

一句观音菩萨胜过平常百千万声

宣化上人慈悲开示：

今天传授你们一个要诀，什么要诀呢?就是在紧急关头的时候，保持镇静，不可紧张。将生死置于度外，一心念观世音菩萨，一定会化险为夷，度过难关。

在最危险的时候，心中这样观想：“反正我现在快要死了，可是在我未死之前，我要拼命念观世音菩萨，也许有一线的希望。”要有这种思想，就可以遇难呈祥。

好像所乘的飞机，在空中忽然发生故障，即将坠地。这时要念观世音菩萨。因为观世音菩萨是救苦救难的菩萨，是有求必应的菩萨，我若不念观世音菩萨，我的生命遭受极端的危险，没有希望了。这时，你必定以最虔诚的心来念，感应观世音菩萨的慈悲，拯救全机人的生命。打七时要作这样的观想，来念观世音菩萨。

再想，我所乘的火车，现在出轨道，在千钧一发之际，我如果不念观世音菩萨，全列车的旅客，都会死亡。念观世音菩萨就是求救声，菩萨闻之，无论千山万水之遥，即刻来到你的面前，救你出离苦难，非常灵验。

再想，我所乘的轮船，在大海中发生不幸，即将沉没，葬身鱼腹。在这最危险关头，我要念观世音菩萨。就是在最后一分钟，一秒钟，我也念观世音菩萨。如果这样，定会逢凶化吉。

再想，我所坐的汽车，在路上急行，忽然机件失灵，车身飞起来，下边是万丈悬崖，若掉下去，必定粉身碎骨，一切都完了。这时，若拼命念观世音菩萨，车子会平安落到悬崖下，有惊无险。这是念观世音菩萨的感应。

在紧急危险之情形下，你能念一句观世音菩萨，胜过平常百千万声观世音菩萨。

为什么?因为在不危险的时候，念观世音菩萨的心，不够恳切至诚的缘故。所以念观世音菩萨，要虔诚地念，要真心地念，才有不可思议的感应。

刚才我对果谦说：“你现在在万佛城念观世音菩萨，能像在船上那样诚心地念，就会有感应的。那时你所坐的船，在大风大浪中，危险到万分，时刻有翻船的可能。如果不念观世音菩萨，一点希望也没有。念观世音菩萨，才有万分之一获救的希望。所以拼命地念，最后度过难关，风平浪静，到达海岸。

你现在念观世音菩萨，还要休息，就因为没有那样的危险”。

其实

“是日已过，命亦随减，

如少水鱼，斯有何乐。

大众!

当勤精进，如救头然。

但念无常，慎勿放逸!”

念观世音菩萨，要随时随地的念。换言之，行住坐卧，都可以念。口念心念有同样的功德。不要起分别心，一切随缘。当知，等到要死的时候，想念观世音菩萨，也没有机会了。

所以说：“但念无常，慎勿放逸!”

恭录自《宣化上人般若语库(三)道德救国》