崇祥法师：心灵的家园，一念佛佛来，念魔魔来

今天，我与大家分享的题目是「心灵的家园」。「念佛」的「念」字，上面一个「今」，下面一个「心」，就是说我们只要心中有佛，就找到了心灵的家园。

我从四点分享：

一、对三宝要有信心;二、对自己要有道心;

三、对众生要有悲心;四、对社会要有热心。

今天先说前两点。

佛家的礼节就是合掌。这两只手代表什么?男左女右，左手就是父亲，右手就是母亲。父母同心，才有我在。我们合掌念佛、诵经，就是把自己的父母带着一起来诵经念佛。佛还告诉我们一句话：「一切男子是我父，一切女人是我母。」所以合掌的意义，可以用八个字概括：「法界蒙熏，普同供养」。

两只手合起来，一共是十根手指，代表十法界，也就是：法界蒙熏，普同供养!一个人的福报，取决于心量。所以走进寺院，就是：「打开心灵的窗户，走向光明的大道。」这就是极乐世界!

什么是佛?

开心是佛;念佛佛来，佛光普照。

什么是魔?烦恼是魔;念魔魔来，魔鬼缠身。

如果没有信仰的人问你：「你为什么念佛啊?」你就说：「因为不念佛，就会念魔。」不是佛的世界占领，就是魔的世界占领。

首先，对三宝要有信心。只有信佛，才会幸福;如果不信，将会不幸。西方有一句谚语：信者得救，疑者生障。有疑心就会有障碍。佛家讲「贪嗔痴慢疑」，「疑」就是修行最大的障碍。我们学佛必须坚定信心，才能自在往生。有句话说「无事不登三宝殿」，哪三宝呢?——佛宝，法宝，僧宝。

皈依佛，觉而不迷;皈依法，正而不邪;皈依僧，净而不染。以前我们过的生活，是迷、邪、染的，学佛以后，就要过觉、正、净的生活。觉悟了就不会迷惑，有正见就不会有邪见，我们有了清净的心就不会有染污的心。

「夫三宝者，千生罕遇，万劫难逢。皈依者，福增无量;礼念者，罪灭河沙。譬如灵丹之妙药，疗百病而以蠲除，若以恳切至诚心，故无求而不应，所谓道：

冥冥黑夜里，三宝为灯烛;

滔滔苦海内，三宝为舟航;

焰焰火宅中，三宝为雨泽;

茫茫歧途上，三宝为指南。和南圣众!」

这段文字把三宝的功德说尽了。我们都知道，在俗世间，能称作「宝」的东西，只能解决生活问题。其实生活并不难，连乞丐都能活下去。如果我们还为生活而烦恼，那真是业障重的凡夫啊。生活不难，难在「生死」。寂静法师说：我们读书，读到了大学、读研究生，读完研究生还要读什么呢?不是读博士、博士后，而是要读「研究死」。

我们凡人尤其怕说「死」字。净土宗的第十三祖印光大师，他老人家设了个佛堂很简单，供了一尊阿弥陀佛像，写了一个斗大的字：「死」。「死」字怎么写?左边是「歹徒」的「歹」，右边是「匕首」的「匕」。也就是一个烦恼的歹徒拿着一把匕首，要我们的命呀!

我们学了佛就不怕死啦。为什么?因为人死就是搬家，就是移民。往哪里移民呀?今天我们念佛，明天就移民到极乐世界!最大的魔还不算「死魔」。最大的魔是心魔。我们安生容易，最难安的就是心。

我们的心要住在三宝上。《弥陀经》里说「念佛、念法、念僧之心」。外在的三宝是「佛、法、僧」，而内在的三宝是「觉、正、净」。我们今天学了佛，要恭敬外在的三宝「佛、法、僧」， 才能成就内在的三宝「觉、正、净」。

「冥冥黑夜中，三宝为灯烛」。说的是我们凡夫在生死苦海中不知道方向。为什么佛菩萨面前要点灯?灯代表光明和智慧。两句话我们念一下：有了光明，就没有黑暗;有了智慧，就没有烦恼。

「滔滔苦海内，三宝为舟航」。《地藏经》中说我们是「阎浮众生」，意思是说我们这些人可以上，也可以下，遇到善缘往上走，遇到恶缘就沉沦。我们学佛人相当于坐上了一艘法船，将我们从生死的此岸，渡到涅槃的彼岸，就不会沉下去了。所以我们要感恩三宝。

「焰焰火宅中，三宝为雨泽」。什么是「火宅」?我来自四川新都宝光寺，四川话有一句话叫做「鬼起火」。为什么起火?因为你心中有鬼，只有鬼才会起火。三宝就好比甘露，把我们的无明火给熄灭了，我们要把无名火转化成无量光。

「茫茫歧途上，三宝为指南」。就是说茫茫歧途上，我们不知道怎么走，何去何从。当你人生中遇到烦恼，非常迷茫的时候，不知道往哪里走。正如我所说的四个比喻：

一、飞机飞得再高，离不开雷达，离开雷达，坠机了;

二、轮船航得再远，离不开航标，离开航标，触礁了;

三、汽车跑得再快，离不开导航，离开导航，迷路了;

四、人生活得再大，离不开信仰，离开信仰，落难了。

希望我们参加佛七的各位居士，要不断提升自己、成长自己，只有这样，我们的人生才能找到光明之路、幸福之道。

第二个，对自己要有道心。什么「道」?「修道」的「道」，「道路」的「道」。在我们宝光寺，进山门时会看到四个字——「妙庄严路」，出山们会看到四个字——「慧眼常明」。

「妙庄严路」。什么叫庄严?我们看到佛菩萨不能说漂亮，应该说庄严。我们常说「庄严的人民大会堂」，其实「庄严」就是佛家的语言。「妙庄严路」。「路」字怎么写?左边一个「足」，右边上面是一个「各」，下边是个「口」!西游记里有句话：「敢问路在何方?路在脚下。」其实只答对了一半，还有三句话没说出来!

共享路之四意：

一、路在口下，不耻下问，这是「闻道」;

二、路在反省，学会善思，这是「思道」;

三、路在脚下，需靠己行，这是「修道」;

四、如思而行，与佛不二，这是「成道」。

这就是我们佛家所说的「闻、思、修」。路在哪里?路在口下。我们到极乐世界，首先就要念佛，不耻下问，就是「闻道」。路在反省，所以要思考。路在脚下，走一步，亮了一步，不走路不亮。只有走出来才有路，这就是「修道」。最后，如思而行，就会「成道」。

老祖宗造的字，太有智慧了。世界上有四大文明古国：中国、印度、埃及、巴比伦。后面三个国家的文字，都几乎没落了，唯有中国的文字上下五千年，穿越了时空。所以我们应该赞叹老祖宗。仁焕师父解释：什么是「宗教」?「宗」就是老祖宗，「宗教」就是老祖宗的教育。只要懂得感恩老祖宗，我们一切的障碍自然就会被化解。

「妙庄严路」，妙不可言。「慧眼常明」，我们离开寺院了，就要放光了。有的居士请了佛像要开光，我问他：「你皈依了吗?」他说：「还没有。」我说：「没有皈依，只能沾光，沾光沾光，越沾越光。皈依了，就可以开光，开光开光，放大光明!」

最后，我想送个礼物给大家，这个礼物不用包包装，只去用心感受就好。——送大家一副「眼镜」。《金刚经》中说，佛有五个眼睛：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》里面专门解释了这五眼：肉眼检测，天眼通达，慧眼鉴真，法眼清净，佛眼具足。

你们天天念佛就是把佛眼带上，当你把佛眼带上了，你的智慧、福报就取之不尽，用之不竭，这就叫「光寿无量」。所以我们佛家有两句话：众生眼观佛，佛也是众生;佛眼观众生，众生即是佛。这就是「慧眼长明」。

最后恭祝大家：

府上吉祥，合家幸福!阿弥陀佛!