这种情况几乎发生在每一个学佛人的身上。学佛以后，应该如何与家里或身边不信佛的人搞好关系呢?

我们信了佛、学了佛，是应该接受他们，还是他们接受我们呢?既然学了佛，我们就应该有佛的境界、佛的包容心，应该是我们包容他们、接纳他们。不能因为他们不学佛，就看轻他们，排斥他们，认为他们根基差，业障重。

如果我们能用一颗包容的心主动与他们交往交流，慢慢感化他们，把他们度到佛门里来。如果你觉得他们业障重而排斥他们，他们也会排斥你、排斥佛法，可能你会因此而断送他们的慧命，这个因果业障是不是应该归你呢?

学佛的人，心里装什么，就与什么感应。你心里装钱财，就与钱财感应;心里装智慧，就与智慧感应;心里装爱情，就与爱情感应……你心里种下了这个因，自然就会与另外一个相同的因相应;一旦相应，就会产生一个果。这个因是什么呢?就是我们的起心动念。

所以学佛之后，我们应该念念生善。当恶念生起的时候，要及时发现，并马上在心里忏悔，不要把恶念留在心里。

一个正常的人，心中什么样的念头都会产生——善念、恶念、无记念。这个无记念非善非恶，是没有属性的，所以才叫无记念。

无论心中生起什么念头，过去就过去了，不要再去想它、回忆它，否则就等于为它注入新的生命力，当它反弹时，就会更强烈。

学佛的人应该怎么对待心中的念头呢?来，就让它来，去，就让它去。你必须看到它的来和去。如果看不到，说明你没有觉知，没有活在当下，你已经错了。

学佛用功最根本的方法，就是看到自己的起心动念，但不参与其中。就如同你坐在家门口，看着马路上人来人往，你不加入他们，好人你不留，坏人你也不推开。

所谓的来者不拒，去者不留，任由他们来去，你只是静静地看着他们，做一个旁观者。一旦你参与其中，或者留住他们，或者推开他们，就意味着你被境转了。

东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。

15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、7年闭关、17年建寺安僧、12部著作、1万多场开示演讲、千万字著述、17年间向社会捐款捐物数千万元……

从童真入道、闭关证道，到建寺安僧、讲经说法，六度万行，历经了三十余年，找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。

本着普度众生的使命，将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生，殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。