人生总是苦多乐少的，在佛教看来任何事情皆有因果关系，我们之所以会经常感受到痛苦，也是有原因的，如果可以找到这个原因，知道了痛苦的来源，就可以从源头处去切断让我们痛苦的根，痛苦才能减少或消除。

道德经上说，祸兮福所倚，福兮祸所伏。任何一件事都无绝对的好与坏之分。如果真的要去区分，那些使我们痛苦的或许是好事。

佛陀曾说过：快乐并不是感官之欲的满足。感官的感受只是真正快乐的幻想，也是痛苦的根源。真正的快乐来源是自由与自在。因为只有这样，我们才可以经验到生命的美妙。快乐就是察觉着现在正在发生的一切，而同时绝无执着和忧惧。

这句话应该是后人说的，不过却符合佛陀的思想、佛教的思想。在佛教认为，痛苦的根源其实就是快乐。相反，快乐也是痛苦的根源。

佛教认为，任何相对的事物，都不可能独立存在，没有白天就不会有黑夜，没有烦恼就不会有菩提，同样的道理，如果没有快乐就不会有痛苦。

有人可能会问，人生如果不去追求快乐，那活着还有什么意义？佛教的思想，并不是不让我们去追求快乐，而恰恰是要我们去追求快乐。

回到刚刚那句话：快乐并不是感官之欲的满足。感官的感受只是真正快乐的幻想。

我们要知道，感官之欲的满足并非真正的快乐，所有感官皆来自六根，六根并非是我们自己，眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、意识，我们大多数人所追求的快乐是为了满足他们的快乐，而从来没有真正去满足自己的快乐。

我们看到美好的会感到快乐，听到好听的声音，也会感到快乐，但这些快乐是满足六根产生的，也是虚妄不实的快乐，也是会带来痛苦的快乐。

人生的种种痛苦，都是从我们追求感官之乐而产生的，我们每得到一种感官上的快乐同时就会有一种痛苦产生。要想远离痛苦，只有做到一件事才行。

这件事就是减少欲望。欲望越多的人痛苦就越多，要想减少痛苦首先要减少自己的欲望，不再去追求感官之欲，如果真的能做到无欲无求自然就没有烦恼和痛苦了。这是圣贤的境界我们很难达到，但至少减少一切欲望是我们可以做到的。

在生活中，我们只有能够坦然面对任何事情，不贪求，不执著，内心才不会有烦恼、悲伤和恐惧，我们真的把心专注在一件事上时，是感受不到痛苦的，痛苦都是在我们无法降伏攀缘的内心时才产生的。

专注和减少欲望都可以减少我们的痛苦，获得平静与喜乐。感恩阅读与分享。