佛学常识：无记，无记业、无记心的区别

什么是无记呢？无记是在善于恶之间的一个范畴，很简单的例子，就是你的下意识的动作，下意识的动作，而且他不会对你造成影响，也不会对周围的人造成影响，这种行为，我们就把他称之为是“无记”。我们也称之为是“无记业”。你看，善业，你去做了他就会产生善的力量，你做恶的事，他就会产生恶的力量，而无记业呢，就是在善与恶之间，不善也不恶，就会被叫做是无记。无记，并不是说没有，而是有别于善恶，他不善也不恶，这就被叫做无记业。

现实中，这样的例子有很多的，比如说你自己的心中有这么一个想法，你觉得这个东西很好，但是这个东西是人家的，你没有办法得到了，那你就在心里想了想，也就算了，你没有付出行动，也没有想着去想办法得到它，当然这个东西本身就是人家的，你也不能够说你是善念的，这就是属于无记业。

这样能够明白了吧，就是说这个无记是不会对你造成任何的影响的，他没有好与坏之分，不会对你有任何的业力的影响，因为我们都知道，业力是造成我们轮回的最根本的原因和动力，所以，既然没有业力的产生，那么这个无记业也就不会再我们的轮回的路上造成任何的影响。

那有有人就会说，别人跟我讲好，我们觉得怎么样，跟我讲坏，那我同样是没有感觉，这是不是就是无记，不是的，所谓的无记就是我们上面讲的不善不恶，但是你这种呢，不属于这个类别，他说好话你已经听见了，你装作没听见，他说不好你也已经听见了，同样你是装作听不见，这是一种境界，一种修为，说明你的心境很是平和。

这是说明你的心相对静止了，心不被外境所转，明白了吧，这不是无记，因为那些话对于外界来讲的话，是有善恶的影响的，但你的心没有随着外界的影响而产生善恶的念头，这这就叫做是无记念。意思就是说，外界的影响没有对你的心造成影响，你的心该是怎么样还怎么样，没有被外界所动摇的时候，或者说没有产生念头的时候，这就是无记念。

如果说这个时候你没有随着外界的善和恶而起善念恶念的这种分别的话，那么他当下就是无记心，无记意，无记意业，值得一提的是，无记意业也是一种业力。如果你的心被外界所牵引的话，善的你起了善念，恶的你起了贪念，这就是要划分到记善恶了，无记是有别于善恶而言的，虽然有别于善恶，但是他同样是心中的一种造作。