诸佛菩萨示现在世间只为一桩事情，帮助一切苦难众生离苦得乐。来，就这一桩事情。众生受尽苦难，不知道受苦难的原因，佛菩萨清楚。你为什么会受这么多苦、会受这么多难，他清楚。怎样帮助你解决苦难，必须消除你苦难的因缘。这个作法才真的叫合情合理。不是说你有苦他可以代你受苦，这个话讲不通。你没有乐，他可以赐乐给你，这个话也是假的，理上讲不通。所以他只能把方法教给你，告诉你你苦从哪来的，你明白了，你把那个因跟缘改变过来了，那问题不就解决了吗?

因果的复杂，太复杂!佛为一切众生细说，四十九年说了这么多经论。把它做一个总结，就是帮助众生破迷开悟，离苦得乐。苦从哪里来?苦从迷来的。乐从哪里来?乐从悟来的。迷悟是因，苦乐是果报。果报上没有办法解决，因缘上有办法解决。所以佛把这一些理事真相给我们说出来，我们於是明白了。无量劫来我们所造作的业，善业恶业统统有，所以阿赖耶里面含藏的种子，种子是因，业因，作佛的因、作菩萨的因，作声闻、缘觉的因，都有，每个人都有，生天的因、得人身的因，你去变饿鬼、变畜生、变地狱的业因，也统统具足。十法界的业因，一切众生个个具足。

佛怎么教我们离苦得乐?佛教我们在缘上下手。所以佛家讲缘生论，不讲因生。因，我们没有办法控制，已经造了，不能改变。但是缘可以改变，缘是现前，过去我造的业因，我从现在再不造恶业，我有恶因我不会有恶缘，恶的果报不会现前。过去造的有业因现在再造恶，那好了，你的因、缘都具足，下面的果决定是苦报。这个道理是真的，这不是假的。同样的，过去我们造的有善因，我今天做善事，专做好事，不做坏事，我没有恶缘只有善缘，我阿赖耶识里善因种子起现行，你一定得善报。所以种善因一定得善果。

由此可知，十界六道苦乐果报从哪里来的?自作自受，不是别人给你的。你在受苦难的时候，你不晓得这个事实真相，你还埋怨别人，怨天尤人，你是罪上又加罪，你的苦报就很可怜，受不尽的苦报，这个人叫糊涂到所以然，愚痴到极处。真正明白觉悟的人知道，全是自作自受，「我得的福报是自作自己享受，我受的苦报也是自己作的自己受，与别人统统不相干」。这个道理几个人能参透?我们想做一桩好事，遇到有人来破坏，这个好事做不成功。是不是他真能破坏?果然真能破坏，因果定律被推翻了。所以我们清楚，不是别人破坏，是我们自己的善缘不足。我们做好事人家能破坏，因果律就被推翻了，没有这个道理的。

大乘无量寿经 (第九十六集) 2000/8/12 新加坡佛教居士林 档名：02-034-0096