2018年1月8日，南普陀寺禅堂举行丁酉年禅七共修法会起七仪式。由方丈则悟大和尚主七，常住僧众及广大善信、护法居士将放下尘劳俗务，息诸外缘，精进办道，以求收获自在禅心。

上午8时，为祈祷三宝加被，龙天护佑，受方丈则悟大和尚委托，慧然法师引领两序大众行禅七洒净仪式，与会大众虔心礼佛，馨香祷祝。随后，僧众绕行禅堂一周，法师以杨枝净水普净十方、庄严道场。随后，为使参加法会的信众于禅七期间如法修持，南普陀寺堂主兼禅堂维那道光法师为众开示了禅堂规矩。

傍晚6时，起七仪式在禅堂隆重举行。常住僧众带领参禅居士齐集禅堂，立于禅堂佛龛两侧，八字排班肃立。佛龛前摆放“直指”板，监香、班首当胸横执香板，敲钟板，击引磬，带领四众弟子迎请则悟大和尚主七。则悟大和尚进堂执香板说法：“入禅堂，要发菩提心、觉悟的心和成佛的心，断除外缘，不懒惰懈怠，为去妄存真、成就佛道而来，以觉悟之心驱散无明之心，契悟人人本具的佛心。禅是静虑，亦是止观，大家要珍惜这一因缘、修炼的机会，怀感恩之心，亲近善知识，守规矩，讲方法，不起分别心，相互对照，相互学习，相互监督，不枉常住的一片用心，不枉自己的宝贵时间，也不枉自己对禅七的期望，在定慧双修方面有所收益。”随后，则悟大和尚宣示起七法语：“佛在灵山莫远求，灵山只在我心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”说法毕，将香板掷于地上，叫声：“起七!”接着大众开始行香，禅七正式开始。

本次禅七自今日至1月28日，共计三个七，居士可以参与打一至三个七。在此期间，常住所行均以护持禅七、成就道人为先，以确保法会如法如律;堂内禅者共同熏修，能够定心、净心、悟心、明心。

禅七起源

两千多年前，佛陀在菩提树下自誓“若不成道，誓不离金刚宝座”，终于在第七日夜睹明星而觉悟宇宙人生的真谛，证得究竟圆满的无碍智慧。禅七正是源于佛陀七日证道。

达摩祖师渡海东来，传佛心印，是为中国禅宗之始。六祖以后，一花五叶，四方学者群集。百丈立清规，农禅并重，继有“一日不作，一日不食”之警训。精进禅七与参禅一旨大相契合，遂而行于天下，至今禅门各大祖庭仍在延续这一传统。

禅宗丛林，每逢冬日农事已了，更无其它杂务，便举行克期取证的修行，以每七日为一期，叫做打禅七。在禅七中，以静坐、跑香调和调伏身心来开发智慧觉性，并建立正确的知见。