但是我们这些烦恼习气也不是一生养成的，过去无量劫来生生世世养成的这种贪瞋痴慢种种的习气。现在要发心作佛，那就要下狠心痛自改革，把自己的烦恼习气真刀真枪的去打磨、去磨掉，这就要吃苦。就好像一个人戒毒一样，本来他没有染上毒瘾之前，好人一个，结果他吸毒了之后，染上毒瘾，现在要把毒瘾去掉，这是一个苦事情。他本来没有这个苦，就是因为有这种习气，所以要把这个习气去除，就得要下定决心，下狠心，肯吃苦。我们改习气比戒毒更难，因为这不是一生养成的。

譬如说我们贪的习气，这个贪是与生俱来的烦恼，你要是不贪，你不会来六道里面受生的，六道的因就是有贪欲，对财色名食睡这些贪欲。

这个贪欲根本就是因为有身的执著，因为你觉得自己有身，就要满足身体的这些欲望。譬如说肚子饿了就要想好吃的，这个贪吃的心就起来。肚子为什么饿？因为有肚子，有身，你就会有饿。所以根本的问题就是你对身的执著，这个是我执，要出六道首先要放下我执。

还有，譬如说早起这一关，也是不容易。像我们精舍，早上三点多一点就得起床，我们现在做香灯师，早上两点四十分就得起来，三点钟就要上大殿去打扫。一般要是没有习惯早起，也觉得很痛苦。特别是冬天，在温暖的被窝里面还要起来是不容易的。这都是习气，让我们产生了这个苦，我们要对治它，这些都是贪欲的习气，包括在世间贪财的、贪名的、贪色的，这些都要认真的对治。在还没有成就之前，修行就要忍这种苦。

还有忍瞋，瞋是什么？当你遇到逆境，当你遇到恶缘，人生肯定会遇到的，所谓人生不如意事十常八九，肯定会遇到逆境恶缘。这时候心里不能不痛快，有不痛快的心就是瞋恚，假如生气、怨天尤人，那个瞋恚就很强。要把这些瞋恚习气要放下，就是要修忍辱。忍辱其实就是忍耐，在我们这个境界，不论是顺境也好，逆境也好，就是要忍耐。把自己心浮气躁的习气要把它洗刷掉。特别是年轻人，现在全世界都讲求功利，讲求所谓的效率，快速，讲竞争，所以使年轻人都养成一个急功好利的习气，心浮气躁，不能耐下性子去做修行的事情。

不要说修行，即使说在世间法你想要有成就，那也要耐著性子，有这个长远心去做一样事，你才能够做成功。譬如说我们过去读书，从小学到中学、到大学，念到硕士、博士，像我都算读得快的，都要二十年，二十年才能拿到博士学位，这所谓的世间的一点成就，你也要用二十年的耐性，你才能够达到。世间法尚且如此，出世法就更需要大的耐心，修道不是容易的事。