问：如何做到“过后无痕”？

万行大和尚：首先你必须做到脚踏实地。如何叫做“脚踏实地”？直下承当！如何做到直下承当？不迎不拒。它没有来，不要迎接；来了以后，不要拒绝。

如何做到不迎不拒？

在这里打个比喻：刚上座，前十几分钟，腿不麻，没有一股力量在体内浮动，身体非常轻松。这时候你感觉身体好像不存在了；念头也没有产生，杂念不多，干扰不了你当下清净的画面；周围的声音也能听到，也干扰不了你清净的画面。你让这个清净的画面不断地扩大、扩大……到了一定程度，你会感到整个身心都消失了！在这种漫无边际的状态里，只有一个很清醒的觉知存在着。

必须在动态中，在待人接物中都能达到这种状态，而不仅仅是在静态中达到。

当这种状态娴熟以后，你就达到了“不住往事业自消”，来去无痕了！我们之所以有“业”，是因为我们有“住”；有住，就有痕迹。我们现在做任何事情都有住。为什么会出现相同的念头呢？因为有住。

有住就有记忆，有记忆，就要回忆，回忆就是住。

我们之所以放不下左手的东西，是因为右手没有拿到东西。但是造化造人就是这么微妙，你不敢放下左手的，就拿不到右手的！只要你的左手有刹那间的放下，你的右手肯定会在另外一个时空得到你想要的。可是我们连刹那间的放下都做不到！

我们把左手上的东西比喻成世间的东西，把右手上的东西比喻成出世间的东西。你想有所得，必然会有所失。实际上这不叫“失”，而叫“放下”。因为你要把力量集中在右手，就必须把左手的东西放下。当你真的放下时，你的身心就空了。

我们平时一直追求空，一旦空了，又恐惧了！

内容来源：东华禅寺方丈万行大和尚著述《降伏其心》

万行大和尚，一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本源的智者。15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、7年闭关、18年建寺安僧、12部著作、1万多场开示演讲、千万言著述、18年间向社会捐款捐物数千万元……

从童真入道、闭关证悟，到建寺安僧、讲经说法，历经三十余年，总结出一条适合人类证悟本源的解脱之道——《东华禅》

本着普度众生的使命，万行大和尚将《东华禅》修行法门无私奉献，殷切期望天下众生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生