净土法门法师：放下一切恶念 心行修成纯善
发布时间：2023-11-21 01:32:18作者：华严经全文网 放下一切恶念 心行修成纯善
净空法师讲述 （台北华藏讲堂 2001.9.24）
过去二十多年，我们在海外看到许多古老的预言，都说一九九九年是世界末日，会有很大的灾难。九九年是平安过去了，大家把这个事情都淡忘了，以为这些预言都不可靠，而没有想到这个预言只不过延长一、两年而已。为什么会延长？我们看到九八、九九两年，全世界的宗教徒都非常认真的修行，为整个世界和平祈福，那个力量确实很大，所以灾难没有发生。时间过去了，有人认为“那是假的，不是真的”，于是又胆大妄为，造无量无边的罪业，所以这个灾难还是现前，还是免不掉。
这次纽约世贸大楼出事之后，同修们特别翻印一份资料给我看，他们节录十六世纪法国预言家诺查丹玛斯讲的一章。这一章末后，有一句话说：“第三个大战争从这个地方开始。”“第三个大战争”就是我们常讲的第三次世界大战。第三次世界大战是很恐怖的核子战争，所以古老预言里面讲这次战争是最后战争，从此以后，这个世界上会有一千年的和平日子，不会再有战争了。为什么？喜欢战争的人都死光了。
照诺查丹玛斯预言里面所讲的，他有这么一句话：“这次战争之后，世界人口只剩下大七之数。”“大七之数”，有人说是七亿，有人说是七千万。现在全世界人口将近七十亿，如果变成七亿，十个人当中只能剩下一个人。如果是七千万，那就更惨了，一百个人当中只剩下一个人，这是古老预言里面所说的。可不可能？很可能。现在一般科学家估计，如果在一个星期当中，这个地球上爆发四十颗原子弹，辐射尘就会遍满虚空，辐射尘落到哪个地方，哪个地方就一片死亡，草木不生，非常恐怖。
这就是许多宗教（伊斯兰教《古兰经》，天主教、基督教《新旧约》）里面都讲到的世界末日。我们也很难得，希有难逢，我们亲身遇到这一次劫难了。遇到了，不要害怕，不要恐怖，一定要知道，人既然有生，当然就有死，生死不可怕，无论什么时候生死，无论在什么地方生死，都没有关系，不要恐怖。为什么？如果一恐怖、一紧张，肯定落三恶道。
你们常常看到有很多同修、老人过世，走的时候他有瑞相，入殓的时候身体柔软，那是好相。凡是有这种相，都不会堕三恶道，为什么？证明他走得很安详，没有痛苦，不紧张，也不害怕，就决定不落三途。如果过世之后，身体是僵硬的，肯定堕三恶道，这是最容易辨别的。所以无论在什么情况之下，不要慌张，不要害怕，念佛求生净土。即使在危难的时候，念佛也肯定往生净土，只要你不惊不怖，这比什么都重要。
实在讲，这个灾难是无法预防的。老预言里面说：“活下来的人，羡慕死去的人。”你们想想，这个味道！活下来的人所受的罪太苦了，不如死去的人。我们既然遇到这一会，知道无法避免，自己好好的修，也劝我们的亲戚朋友，最重要的是不恐怖、不害怕。在日常生活当中，想到死，你还有什么放不下？以前在“基金会”的八楼，挂的有一张很大的“死”字。我们不怕。
所以，我常跟同学们说：“我不怕死，我欢喜死。”这个人间有什么值得留恋的！人心不善，行为不善，天天讲经劝导大家，有没有真听的？很少！太少太少了，都是来凑热闹的，所谓“阳奉阴违”，不是真正肯学。在这种情形下，我们离开这个地球，十方诸佛国土清净庄严，我们移民到那里去。可不可靠？给诸位说，肯定可靠，佛在经上所说的决定是事实。你去得成、去不成？关键是你对这个世缘能不能放得下。你要毫无留恋，果然能放下，你的条件就具足了。
放下一切恶念。这些年讲经，我常常讲“自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢”是我们的根本障碍。“自私自利”要放下，“名闻利养”要放下，“五欲六尘”的享受要放下，“贪嗔痴慢”要放下。这十六个字放下了，念佛声声都相应，“一念相应一念佛，念念相应念念佛”。
在这个世间，我们看一切人、事、物，专看别人的好处，不要看别人的缺点。为什么？要把自己的心行修成纯善。我们所以不能修成纯善，就是常常把别人的缺点放在自己的心里，自己的心就变成不善。我们的心就像一个容器一样，原来很干净；现在把别人的垃圾全装在这个里头，你说这个人冤不冤枉！糊不糊涂！真正愚痴到极处。要装，装别人好的东西，装别人精华的东西，我的心善！佛菩萨之所以跟我们不一样，他们的心装一切众生最好的东西，丝毫不善他都不接受，这是佛，这是菩萨。凡夫相反，一切众生好的东西他不接受，坏的东西他统统接受，众生死了到三恶道，道理就在此地。
这个话，我不知道讲了多少遍，大家也听了耳熟，但是没有能照做，一天到晚还是在收集垃圾，收集最脏、最毒的垃圾，你将来不到恶道，到哪里去？学佛同学都知道，“贪嗔痴”是三恶道的业因，“贪嗔痴慢”不拔除，你就肯定不能离开三途。
学佛，佛是我们的榜样，菩萨是我们的榜样，我们要学得跟他们一样。佛心平等，菩萨心慈悲，我们用平等心跟所有一切众生和睦相处。喜欢吃亏、喜欢接受冤枉，别人对我们有意无意的毁谤，你自己要清楚，那是善知识、那是恩人，替我们消灾。他甘冒造罪业，消我的灾，我对他只有感激，决定不会有一个恶念，这是佛教给我们的。能够依照佛菩萨教诲去做，肯定得福。这个福报不是在这一生，就是在来生。
真正做到自己救自己，也就救了别人。你这个人有福，你在这个地方，这个地方不遭难。你自己不能真修，你自己逃不出灾难，别人也跟你一样遭难。所以自己一定要认真修行，起心动念都想别人，不要想自己。一定要晓得，世出世间最大的福报，就是帮助别人破迷开悟，这是最大的福报，所有一切善事都比不上这一桩事情。
这个善事怎么做？弘法、护法、传法。“佛陀教育基金会”这些年来所做的遍及全世界，尤其是中国大陆。做了这么多年，自己道场很小。早年，简丰文居士作总干事时，有几次跟我商量：“我们要不要买块土地，建一个大的道场？”我告诉他：“不要，不花这种冤枉钱，有钱尽量流通佛法，这是真实功德。道场建大了，没好处，许多人看到了，都想争权夺利，变成斗争道场。小小地方，人家来看，瞧不起。好！天下太平，没有人想要，没人想争。何况我们住众并不多，建大道场毫无意义。”所以今天弘法利生，我们决定要走向高科技，走向卫星电视，走向网路传播，才能收到效果。
今年有一些缘分，这个缘分是最近四年当中，逐渐接触这些海外的演艺人员，希望把佛法制作成电视连续剧，用这种方式来代替我们讲经，我想收的效果会更大。第一部“了凡四训”，十月中旬后就完成了。总共六集，六个小时。如果在电视台播放，大概一次是三十分钟，十二集，我相信一定会有很好的效果。
下面我们就要接着研究，把哪些经典改写成剧本，用这些方法来推广，这是我们佛门以后弘法利生的一桩大事业。这个效果比我们流通光碟、VCD、录音带、经书的效果，不知道要大多少。更进一步，我们把连续剧配成外国语言发音，就可以向全世界播放。灾难就在眼前，这个工作我们要积极努力去做。如果同修们都能够同心同愿，这个支持的力量就很大。
实在讲，演艺人员当中，有不少觉悟、回头了，他们非常乐意从事于这种演出。在香港亚洲电视、凤凰电视，他们的董事长、总经理都跟我见过面。我这一次到香港去，我还想找他们来谈，讨论这个问题。连续剧的材料，佛经里面确实太多了，取之不尽，用之不竭。将来写剧本的这些人，我们给他们开班上课，让他们对于佛法的理论、方法、境界有正确的理解，他们编的东西才能融化。这个工作，我想在香港做比较适当。
香港我们有个小道场，蒙佛菩萨加持，发展得相当快。最初香港的陈老居士发心买了一层楼送给我，这层楼有三千呎（三千六百呎就是一百坪），大概跟我们三楼的讲堂差不多大，我们的是长形，它是方形，很好使用。去年年底，又有一位居士送了一层，在同一座大楼。陈老居士送的是第十一楼，另外一个居士送的是九楼，也是一样大。我们把九楼做成念佛堂，十一楼是讲堂。
上一个月我到香港讲经，有一位居士在中国大陆做生意，赚了一点钱，他送了一个大红包给我（两百七十万港币）。我一想有这么多钱，我们再添一点，想办法再买一层。听说十楼要卖，马上跟他谈，我们买下来了，九楼、十楼、十一楼，太理想了！这位居士很发心，听说这个钱要买楼，后面的八十万，他自己拿，不要我们拿。所以香港的道场发展得很快，现在有九千呎，听众大概可以容纳一千人。我们在摄影棚里讲经，同时利用电视大萤幕画面传出来，这样就不会有杂音干扰。讲完之后，我到每一层都去看看，跟大家见面，打招呼。
实在说，香港这个地方没有人讲经。如果有人讲经，这个地方是个福地，听经的人也很多。过去，我们是租借场地，可以容纳八百人。租金很贵，我们讲四天经，港币大概要十几万。在这种情形之下，我们才考虑自己在那边建个道场。香港这个道场我们做得很如法，真正在这里弘扬正法，而大陆的同修到香港来参学、找我，也比较方便。我每次在香港，大陆上都有好几个团到香港来看我。儒学跟佛学，对中国大陆会有影响。
最近，中国大陆江泽民主席提倡“以德治国”，提倡“小学生读经”，这是好事。这个提倡得到海内外中国人的欢迎，在中国大陆虽然有反对的声音，那个声音不大，不至于造成障碍。我们相信孔孟的学说、大乘佛法，一定会在中国大陆发扬光大。
可是中国大陆迫切需要讲经弘法的人才，我们自己要认真努力。大陆地方大，人口有十几亿人，我们学一部经作专家，不要作通家。学一部《阿弥陀经》，老老实实一部经讲一辈子，你就会讲好了。中国大陆有一千多个县，每一个县讲一部，你一百岁都讲不完，一部经就行了。不要道场，到处作客，多好！讲完就走了，供养都留给常住，自己一分钱不要带走，你的法缘就殊胜。你到这个地方来，又收徒弟，又把红包拿走，下一次人家不会请你来讲经。所有红包都给常住，人家听到，争着、抢着要请你去，你的法缘自然殊胜。要钱干什么！
我希望你们年轻同学认真努力学习，常常去大陆弘法。我现在没法子去，中国国家欢迎我，人民也欢迎我，可是那个热情太可怕。我现在到中国去，不用宣传，只要透出一点消息，在那个地方如果住一个星期，最保守的估计会有三十万人来找我，你说怎么办？吓得不敢去。去的时候，就算非常保密，也只能保密一天，第二天就被人发现。一发现就不得了，第二天被一、二个人发现，第三天就有几千人来，再过两、三天就有几万人来。没法子，赶紧跑。
今年五月，我到扬州去访问，住两个晚上。扬州风景太美了，进入扬州就像在中国国画里面一样，这是江主席的故乡。头一天晚上去，没有人晓得。到第二天，我们坐小船去玩，游西湖的时候，被人看到了，两边的人都在那里给我招手、挥手，有二千多人。第三天就得想办法，不能再住了；再住，麻烦就来了。落叶归根！我非常向往回老家。看这种情形，没有办法回得去。
所以现在我找到澳洲。澳洲政府对我很礼遇，给我一个特别的永久居留签证，这个事情我也没有想到。昨天，澳洲净宗学会会长（澳洲人）格兰?穆丹来访问，中午在一起吃饭，他也不相信。他说：“怎么可能会拿到？七十多岁，还能做什么？”这是澳洲卢居士替我办的。他问我要资料，我说：“我没有资料，我的资料在澳洲净宗学会。”他到“澳洲净宗学会”把我的资料拿去办。他去办，随他去了，满热心。我也没想到，他真办成了。
这个签证是澳洲国家尖端人才的签证，确实是很礼遇，我在澳洲享受澳洲公民的权利，不要尽义务。你们想想看，这种好事到哪里去找？美国没有给我这个礼遇，美国送我荣誉公民；那是表面，没有实质。这是实质，所以我们才有权在澳洲建道场。
我拿到这个签证，驻香港的领事鲍子卫亲自给我，告诉我：“亚洲人拿到澳洲签证，这是第一个。”我才晓得亚洲人从来没有拿到这种签证。所以，从澳洲联邦政府一直到地方政府，对我们都非常支持。落叶归根！没有想到根归到澳洲去，所以我们在澳洲建一个永久的道场。
这个道场的建立，实在讲是因为韩馆长往生之后，我们离开“华藏图书馆”，大家没有一个安定的地方修行；因为这个原因，我们才建这个道场。道场建立，希望你们悟字辈的同修自己去管理。要叫我去管理这个道场，你们就对不起我。
道场向政府立案，主要的负责人一定要有澳洲身分（澳洲公民、澳洲永久居留）。我们这些同修刚刚到澳洲，都没有拿到，现在拿到是工作准证，期限是两年。所以，我在不得已的情形之下，挂名院长，副院长推选两位，一位是在达拉斯剃度的越南的悟通法师；另外一位是美国的悟琳法师，他们两个作副院长。我这一次去，难得悟行法师也拿到永久居留，太好了！院长马上叫他去做，我就脱手了。你们自己搞。你们搞得好，我会常常去看看你们；搞不好，永久我都不会去。我在澳洲，海阔天空。澳洲现在有七、八个净宗学会，都欢迎我去住。
但是我往后的工作在摄影棚，我所有一切弘法讲经及跟大众聚会都停止了，我都退出了。这一次回台湾安排了三次讲演，我不想讲演了，我没有什么好讲的。这三次聚会，来解答同学问的问题，你们听经有问题，我帮助你们解答。如果你们没有问题，大家要看看我，我也站在台上给大家看看，你们看看我，我看看你们，就散会了。所以希望你们提一些问题，我一桩桩跟大家解答。
我不再搞讲演了，讲经仅限于摄影棚。纵然澳洲摄影棚建好了，你们修学不如法，我也不去，我会住在香港。香港的摄影棚做得很理想，一切设备不亚于台视。可能你们技术人员比他们差一点，没有他们那么熟练，但是我们不是表演，我们是讲经教学，所以一般普通技术就可以了。今天你们去电视台，它是三机作业。我们摄影棚也是三部机器，现在关掉两部，我们用一个。为什么？我看了一看，镜头一会儿变、一会儿变，我们听经的人心都跟着它转，这个不行。表演跟教学不一样，教学一定要专注，镜头不可以变化。我们三部机器可以送一部给澳洲，将来如果古晋也建的时候，可以送一部给古晋。这是我最近的一些状况，跟同学们报告。
澳洲这个道场就是“景美华藏图书馆”的延续，我们“图书馆”的同修可以到那边去常住，去修学，都欢迎。不过那边定的规矩很严，每天听经八个小时，念佛八个小时，晚上十点钟睡觉，三点钟起床，一天只睡五个小时。洗澡、洗衣服，非常紧张。如果不是这样学，学不成功；时间多了，你就打妄想，胡思乱想。
这种方法不是我发明的，这个法子是唐朝百丈大师规定的，“马祖建丛林，百丈立清规”，百丈大师作息的时间表，依众靠众，把我们的妄想、分别、执着用这个方法淘汰掉，恢复我们的清净心，这样才能成就。不用这个方法，实在是找不到第二个方法。真正契入境界，我们做不到。人家一天二十四个小时，功夫不间断，我们也做不到。我们现在二十四小时里要干十六小时，另外八个小时，五个小时睡眠，还有三个小时，吃饭、洗澡、洗衣服，干你们日常的事，只有三个小时，一定要把时间抓紧。杂心、闲话，这个道场你就没有法子住了。要真干！
如果同学们对澳洲有兴趣，想移民到那里去，澳洲人欢迎。移民的项目很多，最简单的是老年退休移民，它的限制是五十五岁，在澳洲银行大概存澳币五十万，两个星期就拿到，这个最容易。你可以在澳洲买房子，可以在那边居住。
我们选择图文巴这个小城，这个城只有八万人，居民非常保守，大多是德国人的后裔，也是个文化城。这个城里面，四分之一的人从事于教育工作，中学有二十多所，还有几个学院。有一个很著名的大学（南昆大），这个学校用网路教学，排名世界第一。我们访问学校，跟校长及负责远程教学的教授、主任见面，我们将来在那里做佛法的远程教学，他们会协助我们。
小城房地产很便宜，大概我们平常住家，一个单位（土地面积是一万呎）相当于我们台湾三百多坪的样子，一栋房子大概是五、六十坪，前后院子很大，价格大概是澳币十万块钱。十万块合台湾的钱，大概是一百六、七十万。农产品非常丰富，所以素食在那里非常方便。生活程度很低，日子很好过。
我们有一个讲堂、一个念佛堂，我们马上要建一个餐厅，希望将来免费供应大众，所以现在准备开两个菜园，自己种菜。我们提倡素食，到这里来吃饭不要付钱，我们供养当地低收入的人民。这是给地方做好事，我们对这个地方有贡献，对这个地方有利益，地方才会欢迎。
我住在乡下，距离这个小城大概是十二公里，开车约十五分钟。
在那片土地上，我们将来准备办净宗学院。什么时候办学院？你们年轻的法师什么时候有能力教学，我们马上就办佛学院，就开始建学校。你们没有能力教学，学院招牌只好挂在那里。你们自己好好去学，学成了告诉我，我来替你们建学校。所以，你们是世界上第一有福的人。为什么？对于经济一点不用操心，建道场不要你们自己化缘，不需要你们去筹款，一切都是现成的。不好好的用功，住在那里就有罪，那个后果很可怕，将来堕在三途地狱的果报，一定要认真努力。
另外在马来西亚的古晋，海拔一千米的山上，像我们阿里山一样，四季常春，风景非常之美，人间仙境，那是李金友居士的山庄。他在山庄里画了一块地给我们，约三个acre，二英亩半是一甲，合台湾是一甲多。我们在那边盖了一个“报恩念佛堂”，是四层楼旅馆式的建筑，顶楼就是念佛堂，讲堂跟念佛堂在一起，二楼、三楼是宿舍，一共有六十多个房间，采取旅馆的管理方式，一个房间住二个人，每个房间都是套房，楼下是餐厅、活动中心。它的土地总共五千个acre，所以面积很大。山庄里面道路有十六个公里，四季常春，空气没有污染、水没有污染、蔬菜没有污染，自己种蔬菜，全山素食。
他在那里建了一个高尔夫球场、一个旅馆，旅馆收费很高，住宿一天美金三百块。我看到这个费用太高，我们人多，到那边去参学，不能住旅馆，他的损失太大了。所以我自己在旁边再盖一栋。这一栋，我不卖，也不租，专门招待我们同修。你们有假期时，可到那边去度假，到那边去念佛，到那边去听经。今天忍师跟我商量，大概将来请悟道法师去当住持，悟忍法师去作当家师，你们如果要想到那边去参学，找他们两个就行了。
