师徒互撕后果很严重，高僧详解师徒相处之道
发布时间：2024-02-27 01:32:07作者：华严经全文网在佛教当中其实咱们这个尊敬师长这个理念也是一直有的（）
这就是一句废话（）
我们的佛祖，都是要用心去尊敬的！（）
不尊师后果很严重！（）
导语：尊师重道是我们中华民族的传统美德，老师是伦理道德、知识、价值观念的传授者，教人为人处世的行为规范，是道德的表率。
在社会上， 一日为师，终身为父 之说，似乎不大能立足当今社会了。师徒关系好像只是教员之关系了。然而在佛教里，却还存在这这种关系，一旦跟随师父剃度出家后，一切生活所需全由寺庙供给，修学道业亦须听从师父知道。近日，郭门师徒纷争甚嚣尘上！师徒胡撕伤了谁？听听两个和尚详解师徒相处之道！
尤志东：两个和尚锵锵锵，各位好我是尤志东，欢迎今天的两位法师，延参法师还有印能法师，欢迎两位。那么今天我们要聊的一个话题是因为最近教师节，所以我们聊聊教师节的话题，在佛教当中其实咱们这个尊敬师长这个理念也是一直有的。
延参法师：这就是一句废话。
尤志东：您说说在佛教当中怎么看这个尊敬师长嘛。
延参法师：在咱们东方文明当中，你看佛教、儒教、儒释道对因为后来还有宗教嘛，我们就先说儒释道，儒释道是咱们根深蒂固的东方传统文化内涵，也是我们东方文明的发展的脊梁，也是我们华夏精神的文化传承，可以说是一种文化脉络，也是一种传承，所以说这个尊师重道是咱们不光是佛法的，而是咱们东方传统文化的一个显著特色，你看我们有孔夫子，我们还有老子，还有我们的佛祖，这些都是用来用内心去尊敬的。
尤志东：对对对对。
印能法师：所以而且呢这个五千年来咱们这个中国这泱泱大国，这个文化这么长的历史长河，就师师传授这个很重要，就是不论是儒也好，释也好，道也好。就是说，你要学习知识，你要从哪儿学，一定得从老师这儿学，所以如果你不尊重老师，那么意味着什么？那你可能就学不到东西。
尤志东：对，其实我们尊重老师讲究方式方法嘛，但现在社会上会有一种比较不好的现象，就是教师节到了，这个礼品市场它也相应的火爆了起来，就很多人会想说，很多就是买点东西去送给老师，这种行为您怎么看？
延参法师：我觉得不必要特别反对，因为你看学生和老师是一种教学关系，但是也是一种依赖关系。
尤志东：对。
延参法师：更是一种亲情关系，师徒如父子，师徒如父子，那么假如说同学们稍微表示一点这个无可厚非，但是这不是说钱，什么小礼物，小卡片。
尤志东：对。
延参法师：小花朵。
印能法师：对，你这一句话什么。
延参法师：或者说现在手机上发条短信问候一下，在微信里发个红包，这个我觉着没有什么。
印能法师：无可厚非，我觉得是什么，它存在着一个度的问题，你像佛门里面什么叫禅呢，有的法师解释的我认为挺到位，他说就是度。
尤志东：对。
印能法师：理性跟感性达到最均衡的那个点，就这个事它有个度，话说过了那可能过犹不及，说不到可能达不到那效果，我觉得这个事情也是灵活的。就是说，你说完全把这事杜绝不可能，你说完全就大肆的去这么做，好像又背离了那种这种单纯的这种师生关系，所以我觉得呢，就是说每个人就是说按照你自己的情况，我是要怎么样，要怎么样。其实这个也不一定说，就像延参法师刚才说，也不一定说非要送礼物，我觉得。
尤志东：对，其实主要是心意嘛。
印能法师：对，就是说比如说老师教师节到了，我非常感恩你，我发条短信，老师也特别温暖，或者就见面就是跟老师说一句话，老师教师节到了，我祝您教师节快乐，这也OK。
尤志东：行，我想请问一下两位如何来表达对于师长的尊敬呢，就比如说教师节来，您给您就是之前带您的法师或怎么样，您要怎么表达您的感谢。
印能法师：我认为我倒想问一下延参法师，咱们佛教里有教师节这个节日吗？这是其一。其二，要是有的话，我觉得天天我们都是教师节，为什么呢？你看延参法师他要拍个电影《老和尚和小和尚》，这老和尚就是师父，小和尚就徒弟。
尤志东：对。
印能法师：你徒弟的修行你离得开师父吗。
尤志东：离不开。
印能法师：你三百六十五天都在师父这儿，你不是天天都在教师节当中，对不对，我觉得所以的话，有一个总总的方式抛开不说，有一个最根本的方式，就是佛教的老师他就是怎么说，特别我很赞叹哪一点呢，就是他希望徒弟比师父好，当然世间也是一样的，不是说人家世间就不这么想了，就是一个呢青出於蓝胜於蓝这样的老师，最好的报答师恩的方法是什么？就像《华严经》有一句话，说什么大海中水可饮尽，众生可量风可系，众生啊你可以度量它有多大，度量不出来的。
尤志东：是。
印能法师：努力修行弘扬佛法，把师父给你的道修成功了，那是最好的报答，把道传扬出去那是最好的报答。
尤志东：是。
延参法师：其实我和网友们分享几件事。
尤志东：好。
延参法师：就是怎么样报答师恩，暂且放一边，咱们在寺院里有个大年三十 守岁 。
印能法师：对， 守岁 。
延参法师： 守岁 就是寺院的老和尚带着一帮小和尚。
印能法师：对，去普茶。
延参法师：普茶，普茶完了以后 守岁 ， 守岁 但在 守岁 之间并不是什么事都不做，而是聊聊修行说说人生，说说生命。
尤志东：谈谈理想。
延参法师：谈谈日常工作。
印能法师：总结一下过去，展望一下未来。
延参法师：就是说如何就是说忏悔过去。
尤志东：对。
延参法师：如何面对未来，但是有一件事还是要，还是要和网友朋友们坦白的一件事，就是说坦白，就是说有很多网友就会问，我们年轻人在未成年之前出去拜年都会收到一个红包，都会收到一个红包，说寺院里有吗？寺院里也有，每到过年的时候寺院的方丈都会发一个红包给。
印能法师：寺庙的每一个人。
延参法师：每一个人。
尤志东：多少钱？
印能法师：多少钱，它是在心意。
延参法师：那么这个红包的意思是什么？这个红包的意思不是单分一点钱，而是一种关怀，而是一种温暖。
尤志东：是。
延参法师：而是一种彼此之间的连接，就是说勉励，勉励。
印能法师：互相勉励。
延参法师：是一种祝愿，就祝愿小师父在修行上用功，在人生上突破，在未来的弘扬佛法的道路上更加努力，这个红包是有意义的。
印能法师：那我现在知道一点了。
尤志东： 守岁 。
印能法师：包括主持人。
延参法师：现在我们从网上就是说看到一些关于师生之间的很多紧张的新闻，就是说传统文化在这个时代，它和其他行业是一样，也是遭遇到了挑战，就是说就是这个尊师重道这一条，在这个时代也同样遭遇到了挑战。
尤志东：对，其实法师我想问，其实我们都知道尊师重道，而我们刚才在讲的其实都是春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。但是，作为一个生活在21世纪的人，我呢不是遭遇到所有的老师都是对我那么好的，就我现在回想一下我以前初中的老师，他对我真的是很差，像这一种就是我觉得说他对我不好的人我还要尊敬吗？
延参法师：那个老师是个明白人。
印能法师：说明你也很有福气。
尤志东：为什么。
延参法师：很调皮，其实我也不喜欢这样的学生，但是我是强忍着，所以说。
尤志东：强忍着。
延参法师：看，就现在最近网上曝出一些新闻来，就是说师徒就老师和学生之间的紧张。
尤志东：对。
延参法师：就是说体罚。
尤志东：关系不好，对对对对对。
延参法师：体罚学生，幼儿园的老师偷着打老师，或者说学校的老师因为学生某些方面不太合适，甚至是影响升学率各种原因吧。
尤志东：对。
延参法师：体罚学生，说造成学生的对立对抗，那么同样是一样，在网上同样是暴露出一些就是学生报复老师，殴打伤害。
印能法师：首先这个应该就是分三，一个就是说观念和理念大家要提升。
尤志东：对。
印能法师：不能停留在自私自利的这个观念上去。第二个呢，我觉得就是沟通。
尤志东：沟通。
印能法师：就是老师和学生之间需要沟通，你就夫妻不合他也要沟通，朋友不合他也要沟通，这沟通是一门艺术，也是一个很好的修行。
尤志东：关键是我觉得有时候老师这个沟不通，因为毕竟咱们是就是学生跟老师之间是有差距的。
延参法师：那个沟通可以有空间可以有时间，但是在人格上有一条底线叫敬畏。
尤志东：敬畏。
延参法师：敬畏，这个敬畏超越于沟通，所以说你看我们传统文化当中，天地，天地我们可以现在可以把它理解为爱护自然，爱护环保，爱护生态，是吧，不要去破坏它，不要去快速的破坏它，或者说适当的利用，一定要尊重它的自然规律，这个敬畏自然，我们可以理解为天地。敬爱国家爱国是吧，爱国是我们一个人的基本道德，我生在此养在此我活在此，这个国家有希望，国家有力量，国家是大众的福祉。那么接下来还有两个，你看我们古时候叫天地君亲师，现在呢就是说这个君嘛就是国家，是吧，国家之上，现在就出现两个还剩两个，就是说父母，父母，所以说父母是一生不能选择的，也是用毕生去尊重的叫孝道。那么接下来就是师，你看天地君亲师，要把这个，要把这个尊师放在一个人生的制高点上。
印能法师：我觉得延参法师说的这已经是基本的底线了，因为什么？就像我们说佛教里有理念就行菩萨道做慈善，就说我们行善积德做这个善事不能因为对方很坏我们就停止了行善，不能因为对方不感恩我们就不再行善，就是行善将行善进行到底。其实尊师重教也好，或者是你跟老师之间对吧，有一个对立关系，我但是如果你能反观自己，能够把这个底线找到，其实就像善一样，就是说你不能再怎么样，你抵触老师，你不能把自己这个善良给突破了，那是底线，因为什么呢？这个如果这个沟通不来，就是性格不合，甚至你觉得你们俩之间不对劲，我觉得就是说它是一个可以改变的一个过程，这个是可以修正的。
尤志东：对。
印能法师：要不你修什么，修不就是修习气、修毛病嘛，就是你这习气毛病太多了，就是说人家老师不理解你了，甚至说你觉得老师身上也有习气毛病，你不理解他了，当然这个都可以通过沟通来改善，也许人家有也许人家没有，也许你误会他，也许你的只见很短浅，可能你过几年再看这件事情，我当时怎么可以恨我的老师呢。我讲个我的切身经历，我上初中的时候，有一个数学老师对我特别的好，但是呢他说话有一个特点就是有的时候说话呢吐沫星子。
尤志东：直喷。
印能法师：对。
尤志东：口若悬河。
印能法师：他就说话他忘我的境界。
尤志东：是。
印能法师：就是说讲数学讲代数也好讲几何一样，我呢恰恰又坐在最前边，因为你比如说我现在这么高，我在小时候很矮的，就是也不是很矮就是一般般吧，就是你坐在前边正好他吐沫星子全吐到。
尤志东：每天下雨。
印能法师：每天下雨，但是呢他每次讲一个理念，他很关心我听不听得懂。
延参法师：就继续喷。
印能法师：对不对，对不对，吐沫星子给我，有一次我就头一撇，我就不理他了，他一看他就脸红了，他立刻认识到老师这个吐沫星子在飞。
延参法师：作为一个老师来说要雨露均沾。
印能法师：然后呢。
延参法师：要喷一块儿喷。
尤志东：这个就走一走给大家都喷一喷是吧，得下下雨。
延参法师：老对着你一个人喷。
印能法师：关键后边呢结果呢后边这个他就不再问我了，他不再关注你了，这个时候由于这一个举动我深深的忏悔了好多年，导致了我的数学的成绩的下降。
尤志东：对。
印能法师：本来我的成绩数学成绩是最好的，那么这样一个就下降了，其实我可以完全用一种智慧的方法去跟老师说，老师说譬如说。
延参法师：你上课打个伞。
印能法师：就是说这个怎么说呢，就是有待于沟通，我觉得这个是可以解决的，但是我选择了一个那样的一个，捂着脸，我就觉得我特别的不懂事，我现在已经借互联网已经忏悔一下，因为那是老师，老师对你是有恩的。
尤志东：他是在滋润你，现在雨露均沾是去滋润别人的。
印能法师：所以的话沟通很重要，沟通你要懂得会沟通，懂得沟通，智慧的沟通，慈悲的这种还是慈悲智慧永远不变，永远不过时，就是你那个慈悲你这个举动是慈悲的吗，你这个举动是智慧的吗？如果符合这两点，OK可以做，但是对于佛教来要求这就过格了，你还要无所求，你把我空掉不然你会烦恼，这事是我做的，这杯子是我做的，有人说他做的OK你难过了，你玩我，你要无我，只要这个杯子能给人喝水，这不就很好的一件事情嘛，对不对。
尤志东：对。
印能法师：然后你恒则立众生之事这是佛礼，但是我说不管就是马上也就教师节嘛，我觉得所有的学生要假如你对你的老师，你或者是有一点点小小隔阂的话，我希望你就是多能够打开心扉，就跟老师好好的沟通，因为教育乃国之本。
尤志东：是。
印能法师：这个学校老师生的关系可以说是注定你一生性格的关系，也有可能，就是你这老师什么样子，这学生怎么样子。
尤志东：对。
印能法师：你后来的性格人生取向目标愿力它都有影响，所以这个老师重不重非常重要。
延参法师：我们传统文化中，师教要有师德，要有师德，要有师德。
印能法师：对。
延参法师：就是我们年轻人会认为那个老师严厉了或者说话针对我了，其实那真是想多了，就是一个老师的严厉是一个老师的德性，一个老师的严厉是他的本分。
尤志东：对。
延参法师：年轻人不好好学习你拿什么跟未来拼，未来争，就是那些语言尖刻，那些表情严肃的老师反而就留在成了我们人生当中最好的记忆，经常在寺院的小徒弟也经常问，说师父你看你出去以后对大家都很和气，怎么你回到寺院这个脸就拉的那么长。
尤志东：是吗，是吗，您对小徒弟会凶吗？
延参法师：你看我本身就是一个锥子脸，结果。
尤志东：锥子脸。
延参法师：脸一拉就成了南瓜脸了，更长了，小徒弟就不理解，就是你这个人是个两面派，我说为什么我成两面派了，说你对外你对外你都是和气春风，对内你就脸能拉多长拉多长，好难看。
印能法师：我想起一件事，一句话叫做你比方说咱们那个奥运会的冠军，他都有老师的。
尤志东：对。
印能法师：老师训练他，那简直是不得了的训练。
尤志东：是。
印能法师：那就是，那你要想获得一个冠军，你就得有出类拔萃的本领，出类拔萃的本领从哪里来？就是老师的教和你的练，对不对，老师起到一定的作用。
尤志东：是。
印能法师：严一点是好的。
尤志东：严师出高徒嘛。
印能法师：对。
尤志东：俗话说。
印能法师：延参法师说，让我想起了我刚刚出家的时候，我的师父对我就特别的严，所以我就特别特别的现在感恩他，如果没有当时他。
尤志东：他对你的严是体现在哪些方面。
印能法师：就很严厉，我们这个出家这个师父对徒弟的严，可能世间人没法理解。
尤志东：是不，小徒弟能不能上来讲一下。
延参法师：没有没有，就是说这个严格好几年不见小模样，很严很严的，其实就是说我们就在这节目当中就说，我们两个的亲身感受，就像咱们这个年龄，已经到了再过几年就要退休养老。
印能法师：对，我们都很老了。
延参法师：安度晚年，再过几年就要安度晚年，就是我们现在面临的就是这种尴尬情况，就是说你看佛教文化是吧，在这个时代需要向大众传递，需要承担这个社会良知，需要承担公众道德，需要为这个社会去传递那些佛法的慈悲关怀。
尤志东：对。
延参法师：让大众认识佛法，这个又是个互联网新媒体时代所以说碎片化，及时化快捷化，像双刃剑。那么佛教文化在这个时代怎么样，怎么样存在，怎么样传递，怎么样继承，这压力很大，压力很大，那么怎么样对接信众，怎么样把这个经典更白话更通俗的传递给大家。
尤志东：传给大家。
印能法师：怎么样培养小徒弟。
延参法师：所以说这个时代是缺人才，就是说佛教文化的传承，急需人才，因为这是一个佛教文化走出去的时代，不光是需要讲经人才还需要外语人才。
印能法师：对。
延参法师：还需要佛教的整体形象的这种人才。
印能法师：对。
延参法师：所以说这个时代是一个压力巨大的时代，就包括我在内，我感觉压力好大，压力好大好大。
印能法师：因为你这个现在是讲的说自媒体时代，就是说你的一言一举好像都已经公布天下了，就是所有人都在看着你的一言一行乃至一个举动，就是说你的牵一发而动全身，就是说你的每一个可能就是说，现在刚开始节目开始的时候，延参法师提我们俩聊，他说直播时代，就有可能后面这种早晚课都有可能在网上做。
尤志东：对，所以要好好利用这种新的媒介。
延参法师：那么我的压力就是在于，就是小和尚小徒弟，这些小徒弟们学习态度，还有学习进程，还有学习效果，那么这些是我就像压倒内心的一块石头一样，我盯的很紧，盯的很紧，就是这个小和尚假如说我看他学习态度不端正，我是一种很着急很着急，就看到哪个小和尚学习没动力，我是很焦急很焦虑的。
尤志东：操碎了心。
延参法师：所以说僧人不是一个个体，僧人是一个团队，僧人是一个团体。
尤志东：是。
延参法师：这个时代怎么样承担起这个对接时代的责任，需要年轻人，所以需要一个学习的态度。
尤志东：好的，谢谢，需要学习的态度，两位老师可以看出，两位法师也是两位老师，为这个社会为小徒弟操碎了心。好，感谢两位法师以上就是本期的两个和尚锵锵锵，我们下期再会！
师解：
如何理解知足常乐与积极进去？
延参法师：佛法一个词叫随缘，知足随缘，那么并不是去等待和被动。而是一种努力的进去中的坦然的面对，所以说一定不要理解认为佛法是被动的，其实佛法是积极进取努力改变，努力创造人生，自我缔造，自我创造，自我改善，自我崭新的，也可以说是自我突破的人生。
佛教如何看待炒股？
印能法师：佛教有一个理念就是凡事有一利必有一弊，利多就发扬，弊多就取消，你看看你个人对这个炒股，对你人生，对社会，对国家，乃至于对所有这个你所关心的问题，如果有利，或者是有弊，你自己去简则一下就OK了。
