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陈大惠:弟子规看天下王神父的忏悔 下集

发布时间:2024-09-13 01:31:16作者:华严经全文网
陈大惠:弟子规看天下王神父的忏悔 下集


【弟子规看天下】

王神父的忏悔 下集

各位观众:

大家好!【弟子规看天下】这个节目非常教育人,【弟子规】在很多人眼里看起来微不足道,实际上你看在应该十多年前,有三、四位教授,有钱穆老先生的儿子钱逊老先生,北大的教授,还有北师大的郭齐家老教授,还有汤一介老教授,这几位老教授,他们从北京赶到香港,专门向师父老人家求教,请教个什么问题呢?要想复兴传统文化、圣贤教育,让人心都变好了,您老人家一直在大力弘扬【弟子规】,大家看不懂,这个这不教小孩子的吗?所以师父老人家在演播室接受凤凰卫视那个主持人王鲁湘的专访,那个钱逊老教授坐在边上提问,那个节目我们看了很受教育,他们这几位老教授向师父来求教,师父非常谦逊地跟这几位老人家在一起交流,师父就讲一句话:一个天平摆在面前,这边是四书五经、十三经,今天我们再加上【圣经】,天主教【圣经】,【古兰经】,经典,这边是什么呢?这边是【弟子规】,一千零八十个字,两篇纸放这儿,师父说这个天平是平的,它是平的,这些老教授不理解,说为什么?什么原因呢?师父说你看用古人的一句话好讲:「博学 审问 慎思 明辨」都讲学问,「博学之」、「审问之」、「慎思之」、「明辨之」,最后一个「笃行之」,就是你自己要做到,师父说最后这个「笃行之」没有,前边那四个等于零。你学了半天,学富五车,出来还是吃喝嫖赌、杀盗淫妄,那个人没学过这个,把【弟子规】字字句句都做到了,那个是零的跟他没法比,天平是这样的。你这边再多的经典跟你没关系,这一句话这几位老教授一下就听明白了,太高了,今天我们回首历史,十多年来,从我们中国开始往整个全世界来发扬光大,发扬什么?【弟子规】,第一位就是师父老人家。

师父上人:【弟子规】是儒的根,【太上感应篇】是道的根,【十善业道经】是佛的根。佛这个根是建立在儒道的基础上,没有儒道,这个【十善业道经】做不到,【弟子规】就是落实孝敬,【太上感应篇】就是落实因果,【十善业道经】是落实大乘,儒释道的三个根,今天要救世界,把这三个根找出来,用这三个根来推动全民教育、普世教育,这个世界可以救。

陈老师:师父老人家经年不断,这么多年从来没中断过,师父是可以说逢人就说,逢课必讲【弟子规】,只要讲经教学上课,一定要说三个根。儒的根【弟子规】,道的根【太上感应篇】,佛的根【十善业道经】。师父说没有这个基础,万丈高楼盖不起来,盖了也塌了,那还造成灾难。今天我们有幸遇到王神父,他能忏悔,自己错了,怎么造这么重的罪呢!各宗各教都有自己的忏悔法门,都可以忏悔,没有遇到老法师的教导,没有遇到【弟子规】,王神父绝对不会坐在这儿忏悔,你说【弟子规】好不好?好在哪里?拯救天主教,对呀,他坐在这儿,他讲着这个,那不就是忏悔法门嘛,目的是什么呢?要对得起,你看神父后边的圣母玛利亚的圣像,耶稣像都在这里,他要对得起自己的信仰,那些信众四面八方世界各地供养来的钱财那都被他贪了,吃喝玩乐,于心不忍,今天把它讲出来,目的何在?大家千万不能这么干,就是这一个目的是吧?

王神父:对。

陈老师:这个就是什么呢?复兴天主教,为了让大家不敢做这个事情,错了!听说有很多年轻的神父这个弯还没转过来,所以我们就希望这光盘他们都能看到,这是对他有好处的,不要再造地狱的罪,我听您讲他们也常常上网是不是?

王神父:对。

陈老师:都看什么?

王神父:现在很多据我所知有很多年轻神父喜欢上网、QQ聊天、然后斗地主这些游戏,主要在这方面。

陈老师:网上杀盗淫妄都有,吃喝玩乐,打麻将都有。

王神父:对。

陈老师:极大的污染。

王神父:这些耗费了很多神父的(时间),把大部分的时间全用在这上了,忽略了传教。

陈老师:对,而且大众看到这种形象对你们也丧失信心。

王神父:是。

陈老师:其实【圣经】上没教做这个。

王神父:对,没有。

陈老师:而且是远离是不是?

王神父:对。

陈老师:在【圣经】我们知道有十诫是吧?

王神父:对,有「天主十诫」。

陈老师:「天主十诫」,王神父跟我们讲了之后,最重要的杀盗淫妄这四样。

王神父:对。

陈老师:不能有吧?

王神父:不能有,重诫。

陈老师:重诫。你看跟佛教的、跟儒家、跟道家一模一样,说明它跟人性通,人都不喜欢这些东西,它是跟人性通的,所以古今中外的圣贤教人是一样的,虽然形式不同,但是内容都是一样的,现在怎么样?现在你看王神父他带头破戒,这就是带头在毁坏这个宗教,这个罪太重了,所以今天来忏悔,根本的起因就是【弟子规】,学了【弟子规】明白了,这些年来自己学【弟子规】受益了是吧?

王神父:有点受益了,知道怎样做人了。

陈老师:对,而且【弟子规】和【圣经】上所讲的一点矛盾没有。

王神父:相辅相成。

陈老师:我听说您打算跟佛学院的一些同学,因为将来他们出来都是神父。

王神父:对。

陈老师:这些各宗各教都靠他们来主持。

王神父:对。

陈老师:这些人要是知见错了可麻烦了,尤其自己做错了可麻烦了。您想跟他们说,他们什么态度?跟他们讲讲【弟子规】。

王神父:对,我曾经建议过,但是这些神父就是很委婉地暂时好像还不能开。

陈老师:不能接受是吗?

王神父:还不能接受。

陈老师:为什么呢?

王神父:主要是还不了解。

陈老师:不了解什么?

王神父:不了解【弟子规】到底是什么,它为什么有这么大的力量,像我们神学院,作为一个神学生,前两年我们叫灵修基础,就你得打灵修基础,像我们以前的灵修基础全是一些国外的那些圣人他们怎么样研修、怎么苦行,我们就学这个。我现在我估计都忘得差不多少了,就记住几个圣人名字。

陈老师:都是知识是吧?

王神父:对,都是知识。当我学习了【弟子规】、【太上感应篇】、【十善业道经】之后,我就发现用这个做灵修基础那太好了。为什么呢?因为这是做人。我们说将来要做神父先做一个好人才能成为一个好神父。

陈老师:对,好人是好神父的基础。

王神父:对。

陈老师:连好人都不是,怎么能直接做好神父呢?

王神父:像我们天主教耶稣帮助我们灵魂得救升天堂,那信仰三部曲,升天堂之前我们得做个圣人,成圣才能升天;但圣人,那我们得做个好人。

陈老师:先做好人,对。

王神父:罪人怎么能成圣呢?不成圣怎么能升天堂?所以做人是基础。

陈老师:好人是基础,说实在话,比好人再低一点是正常人,普通人。

王神父:对,普通人,人。

陈老师:普通人是什么样子呢?不干杀盗淫妄的事,这叫普通人,这不能叫好人,这是正常人。你行善积德这叫好人,现在是连普通人都不如,这就麻烦了。刚才神父这番话我们有个体会,师父老人家讲的这天平,没有笃行,你把这四书五经包括【古兰经】、【圣经】你都学了,那是知识。

王神父:对。

陈老师:神学院你们八年就这么过来的,能背能写,唱诗班也能唱,还能讲课,自己做不到,那就是这种状态,它不平衡,所以您是不是觉得神学院里最大的一个问题就是没有做到?

王神父:基础,做人的基础。

陈老师:没有做到。

王神父:对。

陈老师:知识那不行。

王神父:对。

陈老师:所以你要给他们提建议。

王神父:对,你看我听师父讲经,师父说现代人都搞儒学、佛学,师父自己说他说我搞什么?我把它调过来,我是学儒,学佛,这给我很大启发,我是神学院,神学院不能搞神学,也应该调过来学神。

陈老师:对呀,神爱世人。

王神父:对,我没有学神,我是净搞神学了。

陈老师:对,你那个爱心就没起来,神爱世人,你学神你要爱世人,爱世人就不会害世人。

王神父:对,就不能自私自利搞享受,耶稣说人自来是为大众服务并付出自己生命的代价。

陈老师:你看。

王神父:我是净搞自私自利,大家教友们都为我服务。

陈老师:对。

王神父:我发脾气那谁也不敢吱声,脾气也特别大以前,那教友说我的神父的脸就像门帘子似的,上下常常换。

陈老师:对,我们刚才听到神父说了一句话,很多学天主教的,包括基督教的,他排斥【弟子规】,那我们觉得这是什么,这是误会,为什么说它是误会呢?【弟子规】不是宗教,就像这是一碗饭,饿了需要的时候,不管任何宗教信仰,任何教徒他都得吃,这杯水渴了谁都能喝,【弟子规】就是这个。刚才神父讲了,先从普通人做起,好人、圣人,才能够升到天堂,基础都没有,直接要升天堂要做圣人。

王神父:那登天难。

陈老师:对啊,它不可能嘛。你直接怎么登天呢?没有台阶嘛,这不合道理嘛,所以说大家这个误会太深了,误会太深来自于什么呢?来自于真正神父所讲的对【弟子规】不了解。过去也有人问过师父老人家,我要不要来学佛?我不学我这个回教了,不学这个伊斯兰教了,我不学这个天主教了。师父说不必,你继续好好地做虔诚的上帝之子,好好地做虔诚的神父,很好。换句话说,大家不要担心,神父坐在这里忏悔,是不是佛教在拉信徒,传统文化拉信徒?不是!我们打个比方大家就好懂了,佛教,它是师生关系。你看本师释迦牟尼佛,「南无」两个字是皈依的意思,古梵语,那是我们的老师,换句话说我们是释迦牟尼佛的学生,师生关系,那么其它宗教,它是父子关系。父子关系跟师生关系一点冲突没有,所以大家不要觉得有什么忌讳,王神父怎么还听老法师讲经,他不是天主教的吗?大家误会了,他是上帝之子,他来听老师的教导有好处,让他更爱上帝、更爱【圣经】、讲得更好,而且能够把罪业忏悔出来,这不好吗?一点冲突都没有,所以佛教走到哪里,师父讲没有任何矛盾冲突,谁也不要害怕也不要担心,现在连【弟子规】都不敢学了,那可麻烦了,真的是麻烦了,误会太大了,绝对不是拉信徒,是让他把基础打得更牢。这一点我们相信很多人学了之后就会明白,大家就现在就是害怕,远远地看着不敢过来,其实【弟子规】学了这么长时间,你看神父改变很大。

王神父:实际上我接触了传统文化之后,我就接触了【弟子规】、【太上感应篇】、【十善业道经】这三个根。这三个根一开始我也是个概念,我说这怎么学习怎么落实呢?真正地学习落实实际上是今年的上半年才开始,我在一个传统文化学校,我看到这里的孩子、义工老师他们那种恭敬心,对长辈、对老师那种恭敬心、尊重心,都点点滴滴地去落实【弟子规】,这样就给我了一个切入点,我说我应该像他们这样我就是在落实【弟子规】。

陈老师:换句话说您看到了活生生的榜样?

王神父:对,这个例子我看到了。

陈老师:而且这些榜样都是小孩子是吧?

王神父:对,我说小孩子都能做到,我这四十岁了,还是个神父都做不到,惭愧!这做人啊,这就叫人。

陈老师:您是不是感觉到孩子们所做所行跟【圣经】也是吻合的?

王神父:对,是吻合的,那我很惭愧我没做到这些孩子都努力去做到了,所以这就是【弟子规】让我好好立志做人。

陈老师:有信心的基础。

王神父:对。所谓人格,我们以前这心理学学了一大堆,实际上人格概念我都忘了,接触到传统文化,啥叫人格?做人的资格。那做人的资格就是【弟子规】。

陈老师:对。

王神父:我说这个人格都没有,人要有尊严,活得有尊严。这是【弟子规】让我学会做人。我胜任神父这十年,我用了教会、贪污教会十八点五万,我怎么能够回头呢?那我是要还回去,或者我要说出来这多少那些教友对我好的印象是不是一下就变坏了?我当时有这种顾虑,但是是什么让我有这种信心?就是【太上感应篇】,因果报应,师父讲的。让我明白了一些,一切都是命,你贪的实际上也是命里有的,你何苦呢?

陈老师:而且造罪。

王神父:对,而且造罪,这个果报大,折福折寿。

陈老师:对。

王神父:这不得了,而且特别是作为我这个神父这样干,你还有什么资格去教导别人,我不完蛋了嘛,所以这个让我回头、让我悔改。

陈老师:生大恐惧心。

王神父:对,这是有惭愧也有恐惧心。

陈老师:对。

王神父:我辜负了主,特别是当我贪污钱的时候,我看到神圣庄严肃穆的教堂的时候,我就感觉到是主那双慈悲的眼睛在注视着我,盼望我回头,那是活生生,那个教堂不再是教堂,不再是建筑物,是主的眼睛,我很惭愧,我对不起主,我对不起教友,辜负了主,为什么教有那种供养?不就是让神父无后顾之忧一心办道嘛,神父不能给教友精神上的食粮还能做什么呢?完了!所以说师父把我救了,我听师父讲道理我才明白【圣经】,才明白主,一点点明白,所以我现在我明白一点我要努力去做一点,要回头,我除了贪财之外,我还犯过邪淫罪,这是财色两大关,我没有过去,这我都要忏悔,我错了!保禄宗徒说,他说你这教导人的,你教导别人不邪淫自己却去邪淫;你教导别人不偷盗自己却去偷盗,这句话我今天才看到之后才生惭愧心。

陈老师:这都是【圣经】里的话?

王神父:【圣经】里的话。圣保禄说的,保禄书信。那耶稣也说过,当然关于这方面也不少教导,以前不是不敢讲就是一带而过。

陈老师:对,其实您看一看【弟子规】,「不力行」就是自己没有把这个【弟子规】这些根本做到,「但学文」,学的都是知识,「长浮华 成何人」,其实就这几个字,说得多清楚!我相信适合天下所有学习宗教的人,不管是神父还是一般的教徒都是这样,不力行不行,先把十诫,「天主十诫」先落实。

王神父:对。

陈老师:这是基础,没人否认吧?

王神父:对。这个「天主十诫」实际上就是【弟子规】。

陈老师:对,这个东西基础没有的话,你说我们大本的【圣经】从何做起?没有落脚点。

王神父:对。学了【弟子规】之后,我再反省我自己真的不孝顺父母,为什么这么说呢?我小的时候我们家是农村,我就是怕脏怕累,不下地干农活,都是父母干农活。

陈老师:懒惰。

王神父:对,我在家只是干一些家里面一些扫扫地、喂鸡喂鸭就这些。然后有的时候放学,放学早了我就磨蹭点时间,晚了就不用下地去帮父母干活了,就这样,这是第一点。第二,另外一点,我不孝父母体现在啥方面,就是我嫌父母唠叨,以前父母要说啥了都唠叨。另外,我进了神学院之后,放寒暑假不愿回家,我就愿意去其它坛口。因为到其他坛口教友都把你捧上天了,有吃有喝的,都恭敬你。

陈老师:感觉好。

王神父:乐不思蜀。真是一年土,二年洋,三年忘了爹和娘,进了神学院连父母都忘了。别的同学都说“我想父母”,我就没有那种感觉。到家没有超过十天的,马上就走了。这个让父母,实际上父母对我,特别是我母亲,非常想念我。我怎么知道的呢?就是每一次我放假回家,我走了之后,父母想我都去邻居家说,就讲一个故事,讲啥呢?就是我有一次小的时候感冒,感冒不好,我妈就问我,她说孩子你吃啥能好呢?我当时我就说,妈,我啥也不吃,我就想我要吃一瓶罐头就能好。但是我们家穷,一瓶罐头我母亲没有舍得买,之后我每次离开家的时候,我母亲都会跟邻居反复地说这件事情,后来我才听说,我就感觉到我母亲多么想我。

陈老师:我们听您讲到这里,我们就想到找到总的根源了,无论是【弟子规】,还是西方的【圣经】、【古兰经】、佛经,所有这一切,它的根都在孝道。这就是儒家所讲的「夫孝 德之本也 教之所由生也」,一切都是从这生发出来的,所以王神父找到了这个根本。而且这些话在【圣经】里都有,【圣经】也教给人怎么尽孝,而且很多这种话。

王神父:对,「天主十诫」第四诫就是,第四诫:孝敬父母。

陈老师:孝敬父母。

王神父:对。

陈老师:你看这本书【世界宗教是一家】。这是师父老人家从各宗各教的经典当中,当然包括【圣经】,里边抄出来的一些箴言。他们这些宗教的宗旨到底是什么?就是教给大家爱别人。从哪里开始?从孝敬父母开始。你看【圣经】上讲,「孝敬父亲的人 必能补赎罪过 且能戒避罪恶 在祈祷之日 必蒙应允」。「孝敬母亲的人 就如积蓄珍宝的人」。「你要听从生你的父亲 你母亲老了 也不可藐视她」。「虐待父亲 撵出母亲的 是贻羞致辱之子」。「神说 当孝敬父母 又说咒骂父母的 必治死他」。还说「你若要进入永生 就当遵守诫命 就是不可杀人 不可奸淫 不可偷盗 不可做假见证」,就是不能妄语的意思。「当孝敬父母 又当爱人如己」。神父讲到这里,他说在孝上亏失,他就是真正回到了【圣经】,回到了他的信仰的经典上。而你再看看【弟子规】,「入则孝」是头一个。它没有任何冲突,你怎么能排斥它?你排斥【弟子规】,那岂不是就是排斥【圣经】一样?错了!所以王神父那建议很好,天下世界各国的神学院,国内国外的,都应该先学【弟子规】。谁教的?圣母玛利亚教的,【圣经】教的,天主教的。这没有矛盾,你为什么会排斥它呢?所以我们听了神父的这个忏悔,我们就体会到笃行太重要了,就是落实太重要了。你把【弟子规】会背了,你会唱了、会讲了,没做到不行。神父就没做到,没做到照样不管用。学了【弟子规】没做到还是不管用。你看【圣经】上有这么一句话,我看了都很受教育。「凡听了我的话而实行的」,就是听到神的教育而做到的,「是建在磐石上的房子 风吹水冲都不动摇」;「凡听了我的话而不实行的」,就是你听了当成知识了。

王神父:没做。

陈老师:没做,根本就没做到,「是把房子建在沙土上 风一吹水一冲就垮而且垮得很惨」。我相信这些话很多学天主教、修【圣经】的,包括王神父,你们都会背。会背,但是里边这话说得多清楚,没做到,风一吹水一来,垮得很惨。这我们就听明白了,不在讲而在做到。没有力行什么都不行,「不力行 但学文 长浮华 成何人」,这不是相通的嘛。所以我们在这也真的是盼望像这些节目,【弟子规看天下】这些节目,尤其这一期,能够在大量的信众当中来流传。宗教是相通的,尤其我们传统文化跟整个的人性都相通的,不管你学不学,你都受益,这多好。

王神父:对。还有一个我要忏悔的,一个是游行,第二个是做假账。

陈老师:您还示威游行?

王神父:对。以前我们就是有个概念就是教会的利益高于一切。

陈老师:教会的利益高于一切,我觉得这个话可能有点问题。为什么呢?可能违背【圣经】。「神爱世人」,世人、爱世人应该排在头一位,那如果说我这个教会是排在头一位,利益排在头一位,那跟爱人要是发生冲突的话,一定不爱人,因为它高于一切嘛。

王神父:对。

陈老师:我相信这不是【圣经】里的话。

王神父:不是,这是我们的思想。

陈老师:对,邪知邪见。

王神父:对。

陈老师:当时什么情况?

王神父:当时我们的教会房产,落实房产。

陈老师:就是你们那个地区的教会是吧?

王神父:落实房产因为政府由于其它原因没有给落实,所以说我们就组织了这些信徒和神父、修女上街游行。我是积极参与者,堵到政府的大门,出不去进不来,影响交通,影响政府正常办公。

陈老师:目的就是什么呢?争取你们的利益。

王神父:自己的利益、既得利益不能受损失。

陈老师:您说完这个话,我想给您念一段【圣经】里的经典。教徒或者神父应该怎么样?「以百般的忍耐和各样的教训去劝勉」。这个教训,我想就是为人演说的意思。

王神父:对。

陈老师:让人明白道理,而不是去抗争。

王神父:是。

陈老师:首先是忍辱,这个跟佛家。

王神父:不能对立。

陈老师:对呀,它跟传统文化、【弟子规】完全一样。【弟子规】教人什么?

「言语忍 忿自泯」,它不争。上街游行,大家看到神父修女都出来来争来了,争利益,为自己的利益来争,他没有信心,对你这个信仰、对宗教、对你们所讲的完全丧失信心,他不学了。这个就是在破坏天主教。

王神父:对。

陈老师:当时没感觉?

王神父:当时没感觉,就利益第一了,就看利益了,没有想到后果、影响。

陈老师:对。你们那儿还做假账?

王神父:对,这个大的教会一般都有这种,就像潜规则了,跟政府都有两套账。政府每一年宗教局会来审查,我们会一套是假的,一套是自己真实的。

陈老师:假的是骗政府的?

王神父:对,假的给政府看,还有票据,啥都有。

陈老师:对啊。这个【弟子规】里不是讲了嘛,您也都知道了。就是「凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少」。不是占便宜,是奉献。现在是倒过来了,倒过来之后,在佛家有四条重戒:一个是不做国贼,不做汉奸,不叛变自己祖国;不谤国主,不骂国家领导人;第三个,不犯国制,不犯国法,不上街游行搞对抗;第四个,不漏国税。这您都知道了。说实在话,宗教都是相通的,【圣经】也一定不教给你们做这个,做假账。

王神父:对,让我们服从政府,服从一切制度。

陈老师:【圣经】里讲这个吧?你看看。那为什么大家都是神职人员,都是天主教信徒,为什么不听【圣经】里的话呢?

王神父:都是利益,听利益驱使。现在我明白了,因为我以前也看过很多传统文化论坛的光牒,我在看这些光牒我发现,这些没有宗教信仰的人,他们都能够这样忏悔,这给我很大的信心和勇气,也激发着自己,这是人性本善。天主不是说你光信天主教天主就爱你,你忏悔就赦罪,那没有信仰的,凡是真心愿意悔改的,主都赦免我们。他的爱遍及一切众生。这是给我最大一个感触。

陈老师:受感动了?

王神父:受感动了。

陈老师:你说凡夫俗子,这些罪恶的人,还有一些犯人都忏悔了,何况神父。

王神父:对,我这当神父我都不敢这样去忏悔,还瞒着大众,这是多么大的罪过。

陈老师:我们在节目的最后还想请教王神父,以后您是什么打算?

王神父:以后我愿意力行【弟子规】、【太上感应篇】、【十善业道经】或者换成「天主十诫」这三个根,先做一个好人。然后我既然看到这么好的榜样,我也希望自己做一个好榜样给更多的信徒。宗教本身应该是教育,要回归到教育。所以我要好好去宣讲、力行【圣经360】,这是师父常常倡导,每个宗教都要把它的经典,因为现在经典太多了,大家没有那么多时间去读,要把它节录出来。所以师父就倡导每个宗教编360。那么天主教也有【圣经360】,我希望我能好好去宣讲【360】。

陈老师:这个我要跟大家介绍一下。前不久,师父老人家就跟这个王神父就讲,师父太慈悲了,说你是天主教徒,你为什么不,你看那【圣经】那么厚,现在人都很忙,你作为神父,把其中的精华选出来,做一个【圣经360】,你为什么不做这么个事情?这是你的本分,教育。王神父真的是善根深厚,马上就做,【圣经360】现在准备要出书了。所以王神父编的这部书实际上就是什么呢?认识【圣经】。因为现在很多人对这不了解,这些都不是迷信,不是什么宗教,它是教育。你真正明白了这个,你就会无比的恭敬心,这是神圣,你能体会到这两个字。

师父上人:王神父的忏悔值得我们学习。我见过许多人,做错事情好面子,总是替自己掩饰,不敢发露忏悔。他这篇文章发露忏悔。那么最近我劝他,有时间在【圣经】里头节录三百六十条给初学的人来看,他做成功了。这是他做出来的【圣经360】。我们希望每一个宗教都有一部【360】,宗教会团结,宗教会互相学习,宗教会互相提升境界。这个是化解冲突,带给世界永续安定和谐的真正的基础。所以我对于王神父很尊重他,他真能够改过自新。好,今天谢谢大家。

陈老师:师父老人家说,天下宗教最好都出【360】, 【360】什么意思呢?一年360天,一天学一句话。你说我是回教徒,穆斯林,我要从【古兰经】里边,阿訇他们来负责,阿訇就是老师,跟神父是一样。从里边选出来360句话,一天学一句。你一定是真主的好信徒。基督徒、天主教徒,看了王神父编的这个【圣经360】,你学起来一定要力行,要做到,你就是神的爱子。你是他的好孩子,你将来一定是成好人、成圣人、进天堂。天下的宗教徒都和睦。为什么呢?根是一个。师父常讲,你看这就像人的手指一样,回教、伊斯兰教、天主教、基督教、佛教、犹太教,这打比方,看着好像都不一样,散落在世界各地,有长有短,你往这去找,你会发现它的根是一样,都是爱,「神爱世人」,它是一个,所以我们不是两家。大家不要觉得好像是这个神父怎么这样。越那样学我们这心量越狭窄,「神爱世人」这四个字根本做不到。所以师父专门刻了一个印章,「神爱世人 和平天使」。让我们每一个人都做神的使者、佛的使者、圣人的使者,这不好吗?真主的使者。因为大众看不到,他不知道它好在哪里,你给他做出来,你做出来他就相信了,他就跟着你走,他就听你的,你就能把大众领入到正道,离苦得乐。

王神父:对。

陈老师:节目的最后,我们也非常地感恩王神父,您的忏悔教育我们很多人。信不信教的都受教育,太好了,让大家破除了迷信。【圣经】没教给人做坏事,佛教没教给人做坏事,佛经没有。是我们大家没有根,破坏了宗教的形象。宗教都是教育,它没有了教育就变成了迷信。所以我们今天非常地感恩师父老人家教给我们知道做人的基础,有了这个基础其它都好办了。我们也祝福神父,还有天下所有的宗教徒,都能够学好自己的本宗本教的经典,一定把它做出来给大家看。我们也祝愿王神父在以后弘法利生的道路上能够勇猛精进,把【圣经】讲得更好,将来能够往生天国,为大众做最好的榜样,感恩您!

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