呷绒多吉上师：《佛子行三十七颂》讲记（96）生起贪心，就要断除它、抛弃它

《佛子行》讲记

著作：无著菩萨

讲述：呷绒多吉上师

时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)

一切妙欲如盐水，如何享受越增贪，

于何能生贪心物，顿时舍是佛子行。

这个里面讲，假如我们贪心很重，供养上师三宝也会不如法，布施给众生也同样的。我们很多人都这样，自己不要的东西，用不着的东西先供养掉;自己很执着，很放不下的东西留在那里，这不一定是很如法很好的供养。布施也是，先把用不着的旧衣服，自己不愿意吃的东西，自己不要的东西布施出去，那这个布施也是……当然功德是有的，很好的，这样学着去布施也可以，慢慢也能学会，但还是不怎么完美吧。

所以这里讲，你想供养上师三宝，先看看你最放不下的东西是什么?最执着最放不下的要先供养，要供养最好的东西。说个比如，假如你今天要往生的话，你最放不下，你会想到的财产是什么东西?把这个东西拿来布施供养，对你往生的时候帮助会很大。如果你这个东西放不下，平时生活里面想不起的东西，突然想起来了，今天找出来了。哦，要供养供养，布施布施。这个布施供养也很好的，但不是很完美。

解决不了你的成就和解脱，还是意义不大吧?为什么呢?过前天也说了么，最放不下，最执着，最贪的东西，会影响我们的脱离轮回，成就解脱。本来上师诸佛菩萨差不多要度你上去的时候，你心里念头一转，一想到你舍不得的东西，就没办法度了，还是要去六道轮回里转的。这样的故事很多，藏地也有，不是假的是真的。所以还是要用最好的东西来供养布施，真正断除自己的贪心。

这里重要讲的是贪心，一生起贪心，马上就断除它，抛弃它，这样才断得了。假如抛弃不了，断不了这颗心，那这个轮回就永远都没有完了。大家也观察观察自己的心，到底处于怎么样的状态?到底在哪个地步?

(未完待续)