人间天：为什么诸佛圣号中包含如此多利益？

一切佛陀的圣号，本名都叫如来，可是为取方便，舍清净不动涅槃，入生死城隳弥戾车，坐生死道场化一切大众。因为众生有执有贪，如来应世，以此引领大众亦步亦趋地在这条路上前进，无外乎以这个执著破另个执著，以微细的执著代替粗重的执著，以极其微细的执著代替破除微细执著，到最后再破掉极其微细的执著，这条路就算粗暴地走完了。

为方便我们学佛，告诉我们一个名字，告诉我们一些道理，告诉我们一些名相，告诉我们一些规则，可是这不是全部。佛陀本来是没有名字的，无文字相、无言说相、无心缘相，但是为什么却要告诉我们叫什么呢？因为我们执著，于是给我们一个可以执著的东西，帮助我们走下去。所以在诸佛的圣号中，一般分两类：一类是行德；一类是果德。行德就是这尊佛陀过去行菩萨道时候的行持，取了一个名字告诉我们他是怎么行持的；果德是圆满的佛果境界，真正的涅槃法身中应该是什么样的状态，以此名字简单描述涅槃的境界，其中也有行德和果德都略微涉猎的圣号，但是一切诸佛的圣号其根本就是这两类。

比如本师释迦牟尼佛，释迦牟尼简单说是释迦族的圣人，牟尼是尊贵、神圣；可是深说就不只是释迦族的圣人这样了，而是能仁寂灭，能仁是行德；寂灭是果德。于是释迦佛在修菩萨道时在仁忍、慈悲、柔弱、布施等等的行持做得非常好，以此行持纳入圣号中告诫后人佛子，当如是行菩萨道，当如是最后步入无余涅槃。

这是一尊佛圣号的正解，这是我们能念到某尊佛菩萨圣号的时候，要能在其中知道圣号在告诉我们什么道理、在给我们什么指引，这是学佛，这是在念佛，这是皆在念佛、念法、念僧。

可是有口无心也只是在混日子，这些轻飘飘的佛号是抵不住业力的，最后这些圣号加一起还不如骂人一句的业力重，这佛学就不得利益了。诚然在《法华经》中说到：就算某人以散乱的心走进寺院塔庙，哪怕一合掌、一念南无佛，这个人的佛道也已经成就了。可是各位记得不是你这样一念就走完了全部路程，而是你这一念，早晚你会回归到这条路上，乃至最后走到终点去，可是这中间的过程就不好玩了，油锅在烧，地狱在等着。

摘自人间天新浪博客