「题中首字曰佛，佛者乃梵语佛陀之略称」，佛陀耶，中国人喜欢简单，把它的尾音都省掉，只称佛这一个字。「义为觉者」，意思是觉，「觉者对迷而言，迷则众生。三觉俱圆」，三觉就是自觉、觉他、觉行圆满，这个人就称之为佛。

「三觉者：自觉、觉他与觉满。三觉圆满，名为佛陀。是知佛者即三觉俱圆之众生，众生即未觉之佛」，佛跟众生是一不是二，佛陀、众生是平等的。为什么称作佛陀?众生觉悟了。为什么称作众生?没觉悟就叫众生，觉悟就叫佛陀，是一不是二。佛帮助一切众生觉悟，个个原本是佛，这是佛陀教育。

「又佛者乃十号之一」。大乘经上告诉我们，佛菩萨没有名号，为什么?他没有分别、没有执着、没有起心动念，哪来的名号?名号是假的。真的，佛菩萨没有名号，阿罗汉可以有名号，佛菩萨没有名号。名号显他的德，佛的名号显果德，就是性德，自性本有的德能;菩萨名号是修德，他正在修行，德号都是显自性本有的智慧德相而已。

我们就晓得，佛、菩萨、阿罗汉这都是圣人，圣就是觉悟，真正觉悟，真正把身放下了，不再执着身是我，不再有对立，真正肯定了遍法界虚空界一切万法跟自己是一体。一体哪有分别?一体，相不一样。

在我们一身就可以能看到，眼睛的相跟耳朵的相不一样，作用也不一样，但是它是一体。一体就不能有分别。舌头跟牙齿是一体，相不一样。你有没有自己牙齿咬破舌头的?有没有这种事情?很多人都有。你问我，我也有，不止一次。牙齿不小心把舌头咬破了，舌头有没有抗议?有没有跟牙齿算账要报复?没有。为什么?一体。

海贤老和尚冤枉受别人指责，收电费的人还打了他两个耳光，吐了他一脸吐沫，他有没有怨恨?没有。别人看到打抱不平，老和尚说他能忍，没事，忍者自安。老和尚知道一切众生跟自己是一体，无论用什么恶劣的态度对他，不会发脾气，不会记在心上，没有怨恨。

尤其在现在这个时代，《无量寿经》上佛都劝我们，人造了错事情，特别是做了对不起自己的事情，一定要知道，他的先人无知，「不识道德，无有语者」，没有人教他，他才会犯这种错误，要原谅他，不能记恨在心。这是对的。

文章恭录—2014净土大经科注第55集2014/06/07