和尚：本来无一物，何处惹尘埃？佛：即以凡心未泯，又何以成佛？

和尚：本来无一物，何处惹尘埃？佛：即以凡心未泯，又何以成佛？

你说现实世界里面从来没有爱情童话，但我却看见了那种相遇便是一种爱情里无可言说的童话。

你说一辈子，但这辈子就被你侵扰到了，你说不要下辈子，可那些泪水却将你的眼眶染红，在你的心里面转轻轻咽下。

你却又说本来无一物，何处惹尘埃？惹了又是一身情债……

公元1683年，康熙二十二年，梵音海曾师从五世班禅罗桑益西剃度受戒，后被迎至布达拉宫坐床，而那一年，梵音海才15岁，他本是一个平民信徒，却骤然端坐在藏佛教领袖的高位之上，这又叫一个15岁的他如何应受得了？

然藏佛却有清规戒律，佛门中人却需了断红尘，断了情缘，这叫15岁以前生长在民间的梵音海如何接受得了？缁衣佛灯却眺望着爱情。于是这才有了“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。

世间安得双全法，不负如来不负卿？”

既然凡心未泯，又何以成佛？

梵音海终被深宫中的单调和刻板怂恿偷离那一道佛门。与他思念的人相会在那海拔几千米的地方。听说那时候还会有萤火虫，就像那夜空中的星星一样，将这份歇斯底里的爱情，在黑夜中弥漫。

然而被一场大雪揭露了，因为雪地上的脚印出卖了这份爱情，人们寻着脚印，却发现脚印指向了梵音海的寝宫，接着这一段恋情被人为的拆散。

一道高墙，斩断了情意，一堵心墙，斩断了情丝。

“心如哈达洁白，纯朴无暇无玷；你若心有诚意，请在心上写吧！柳树爱上了小鸟，小鸟对柳树倾心。只要情投意合，鹞鹰也无隙可乘。”

梵音海站在布达拉宫第十三层最高处，看着东西日光殿中，俯视朝阳辉映、霞光瑞气缭绕的圣城拉萨，远眺金光漫洒、晶莹剔透的喜玛拉雅群峰，那般的爱意却骤然被经声佛号掩盖，只是心间的喧嚣却再一次化作了一首情诗：“与姑娘相会，山南门隅林里；除了能言鹦鹉，谁人都不知晓；请求能言鹦鹉，千万别把密漏。”

不过这一次，是最后一次了，因西藏摄政王桑杰嘉措被拉藏汗杀害，拉藏汗向康熙帝递上的奏折中言论梵音海“耽干酒色，不守清规，请予废立”。随即康熙帝一纸诏书将梵音海解送北京予以废黜，只是在解送的行程上，梵音海消失在了青海湖畔，无影无踪。

最后，有人说他褪去了袈裟，为她放下了心中的佛。

“穿上的是思念，穿不上的是思恋......”