《会疏》这里讲，善恶是因，报应是果，「因有善恶」，所以果感得苦乐，所谓「形声影响」，如影隨形，如响应声，「毫釐不差」。所以你无论遇到任何的缘分，是善缘、是恶缘，你都知道全是因果报应。你能够真信得过，那你的妄念就容易止住。像了凡先生，他年轻的时候遇到孔先生给他算命，这一生穷通祸福全给他算了，算得非常准，丝毫都不差。他知道人真有命运，所谓「进退有命，迟速有时」，所以真正放下一切妄想，想也没用，这因果报应，你想改变，未必能改变得了。他自己用二十年验证，真的所谓「一饮一啄，莫非前定」。

他能这样信因果，他在棲霞山跟云谷禪师在禪堂里面对坐三日，三天三夜不起一个妄念，连云谷禪师都很佩服他。他这个功夫就得力於他深信因果，没有很高的功夫，也不是很高的智慧，他就信因果，都有这样的效果。可惜他对於佛法的教理当时还不甚明瞭，更没有求生净土，要是他以这样的一个功夫念佛求生净土的话，那他决定往生，他马上能得念佛三昧。你看《弥陀经》上讲，若一日，若二日，乃至若七日，一心不乱，他不念佛的时候都已经是一心不乱的境界了，他不起念头了，他现在如果起心念佛，那他一定是一日一夜没有妄念。这个一心不乱是讲他繫念不乱，只有这一个念头，念阿弥陀佛，只要二十四小时能保持得住就行了。这人临命终时，阿弥陀佛一定「与诸圣眾现在其前，是人终时，心不顛倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土」，肯定的，所以可见得学习因果多么重要。

我们为什么会有妄念？百分之九十九的原因都是因为我们不是深信因果。你真相信因果，你一定像了凡先生一样，什么念头都放下了。他只是都放下了，没提起来，提起一句阿弥陀佛，你这生成佛就已经保证了，所以这个因果要反覆的薰习。师父上人多次劝我要多讲因果，对外演讲的讲题，好几次师父都主动给我立的题目，都是讲因果，就是希望劝导大家深信。所以这三十五品非常重要，我们要天天读诵，天天对照反省，断恶修善。所以「影必隨形，回响隨声」，一丝都不爽，不会有丝毫差错，「业因果报，亦復如是」。

恭录自『净宗根本戒』 定弘法师主讲 （第二十四集） 2012/9/7 香港佛陀教育协会 档名：57-068-0024