净土法门法师：怎样检验学佛是真懂还是没真懂？

我出家之后遇到了个老和尚，讲《楞严经》。有些信徒来看老法师，这些信徒都是贵妇人、大官的夫人，也是寺庙里头的大施主，听经，来拜望老和尚、供养老和尚。老和尚他们都叫老师父：你讲的经，讲得好!我们都听不懂。老和尚听得很得意，笑一笑：我讲的经，你要听懂了，那还值钱吗?听不懂很值钱;听懂就不值钱，下头就无需要解释了。那佛如果要讲经，别人都听不懂，佛的经值钱了，对众生有什么好处?没好处!他没听懂，等于没学。

所以“应机施教”是释迦牟尼佛说的。他程度浅，浅说;程度深，深讲，应机施教，这就对了。任何一部经典，可长可短、可浅可深，活的，能令一切众生都得利益。“佛以一音而说法，众生随类而得解”，就这个意思。特别是末法时期，真善知识难求，遇到，随缘!佛法讲缘分。没有缘分，一生遇不到;有缘分，恰恰就碰到了。我这三个老师连续碰到了，改变了我一生。这一生真正是方老师所说的“学佛是人生最高的享受”，我感恩老师!老师把这句话传给我，我传给大家。怎么才能够真正得到最高的享受?要真干、真学，用诚敬心，决定没有怀疑的念头，恭敬心。

恭敬表现是哪里?我懂得我就照做。我懂得“布施”，我就真布施;懂得“持戒”，我就真持戒;懂得“忍辱”，就真忍辱，得好处、得利益了。你要不落实，这个利益得不到，懂得等于没懂。这些都是章嘉大师教给我的，

怎样检验是真懂还是没真懂?真正做到，做得很欢喜，真懂了。懂得了，真干，法喜没出来，懂得不透彻，做得不彻底，过失绝对不在佛法这一边，在自己。用这个方法来检验自己，就晓得自己学佛到哪一个境界，这个很重要!要不断提升，目的是离苦。

什么是“苦”?我们眼前种种生活灾难都不算苦，那佛说的苦到底是什么意思?六道轮回是苦，是真苦;我们现在吃的这苦，是假的，是小苦，不是真苦，你要觉悟了，根本就不苦，哪来的苦?轮回真苦!八万四千法门，门门都是叫我们超越轮回。如果不是教我们超越轮回，那就不是佛教，那就不叫做正法。超越轮回是离第一个苦;超越轮回之后，还有第二重苦，那就是十法界，还要超越十法界，真正离苦得乐。第一重很难了，第二重更难。阿弥陀佛有方便法，他发四十八愿，以无量劫修成的功德，在西方建立极乐世界。他这个建立是为什么?不是为自己，他没有自己。我们知道，成佛、究竟成佛是常寂光，没有物质的身体，也没有起心动念的念头，光明遍照，那叫法身，这是真佛，这是究竟圆满，遍照法界。所以极乐世界是无尽的慈悲，帮助十法界，当然包括六道众生最理想的修学环境，帮助你。你到那个地方去，平平安安、稳稳当当，一生就证得常寂光，就证得跟阿弥陀佛一样圆满的法身。这个法门不容易遇到，我们很幸运，遇到了。遇到这个法门，可以说我这一生有把握成功。