卢志丹居士:于顺违境,无爱恚心
发布时间:2024-07-13 01:35:40作者:华严经全文网
卢志丹居士:于顺违境,无爱恚心
天神听了,微笑着问道:“这不是你今天来找我的目的吧!看样子你似乎为了什么不顺心的事而困扰呢!”
狮子轻轻吼了一声,说:“还是您了解我啊!我今天来的确是有事相求。尽管我的能力再强,但是每天鸡鸣的时候,我总是会被鸡鸣声给吓醒。天神啊!祈求您,再赐给我一个力量,让我不再被鸡鸣声给吓醒吧!”
天神笑了笑,意味深长地说:“你去找大象吧,它会给你一个令你满意的答案。”
狮子兴掉转头,匆匆地跑到湖边找大象。它还没见到大象,就听到大象跺脚所发出的“砰砰”响声。
狮子跑到大象面前,却看到烦躁的大象正气呼呼地直跺脚。
狮子惊讶地问大象:“你干嘛发这么大的脾气?”
大象拼命摇晃着大耳朵,一脸抓狂地吼着:“有只讨厌的小蚊子,总想钻进我的耳朵里,害我都快痒死了。”
狮子离开了大象,心里暗自想着:“原来体型如此庞大的大象,还会怕那么瘦小的蚊子,那我还有什么好抱怨呢?毕竟鸡鸣也不过一天一次,而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。这样想来,我可比他幸运多了!”
狮子一边走,一边回头看着仍在跺脚的大象,心想:“天神要我来看看大象的情况,应该就是想告诉我,谁都会遇上烦恼事,而它并无法帮助所有人。既然如此,那我只好靠自己了!反正以后只要鸡鸣时,我就当做鸡是在提醒我该起床好了!如此一来,鸡鸣声对我还算是有益处呢?”
在人生的路上,很多人无论走得多么顺利,但只要稍微遇上一些不顺心的事,就会习惯性地怨天尤人,进而祈求佛菩萨赐给自己更多的力量,帮助自己度过难关。然而,老天是最公平的,就像它对狮子和大象一样,每个困境都有其存在的价值。一个障碍,一个逆境,就是一个新的已知条件,只要愿意,任何一个障碍和逆境,都会成为一个人生超越自我的契机。
在《十善业道经》中,释迦牟尼佛说:“于顺违境,无爱恚心。”即在顺境中不起贪爱心,在逆境中不起憎恨之心。
一个真正修行的人,他的心清净平等,无论在什么环境,顺境、逆境,善缘、恶缘,对他都非常有利益。
修行要在逆境里面去锻炼。一切看不顺眼的、不习惯的,都要慢慢练习看顺眼了、习惯了。如果通过修心,懂得善巧方便地转化一切逆缘、困境,就会获得很大的利益,可以说,我们已经入了“安乐城”。而如果顺境来的时候,我们不去贪着它;逆境时也懂得怎么转化它,则可以说,我们已经活在“安乐城”中。
总之,“忍”这个字,是对一切境界。顺境不起贪心,逆境不起嗔恚心,顺、逆境界当中,都保持着自己清净心和平等心,这就是古人所说的“顺逆一视”。
于顺违境,无爱恚心
节选自卢志丹居士《结佛缘,好人缘》
一天,素有”森林之王”之称的狮子,闷闷不乐地来到了天神面前,说:“我很感谢您赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气,让我有足够的能力统治这整座森林里的所有走兽。
”天神听了,微笑着问道:“这不是你今天来找我的目的吧!看样子你似乎为了什么不顺心的事而困扰呢!”
狮子轻轻吼了一声,说:“还是您了解我啊!我今天来的确是有事相求。尽管我的能力再强,但是每天鸡鸣的时候,我总是会被鸡鸣声给吓醒。天神啊!祈求您,再赐给我一个力量,让我不再被鸡鸣声给吓醒吧!”
天神笑了笑,意味深长地说:“你去找大象吧,它会给你一个令你满意的答案。”
狮子兴掉转头,匆匆地跑到湖边找大象。它还没见到大象,就听到大象跺脚所发出的“砰砰”响声。
狮子跑到大象面前,却看到烦躁的大象正气呼呼地直跺脚。
狮子惊讶地问大象:“你干嘛发这么大的脾气?”
大象拼命摇晃着大耳朵,一脸抓狂地吼着:“有只讨厌的小蚊子,总想钻进我的耳朵里,害我都快痒死了。”
狮子离开了大象,心里暗自想着:“原来体型如此庞大的大象,还会怕那么瘦小的蚊子,那我还有什么好抱怨呢?毕竟鸡鸣也不过一天一次,而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。这样想来,我可比他幸运多了!”
狮子一边走,一边回头看着仍在跺脚的大象,心想:“天神要我来看看大象的情况,应该就是想告诉我,谁都会遇上烦恼事,而它并无法帮助所有人。既然如此,那我只好靠自己了!反正以后只要鸡鸣时,我就当做鸡是在提醒我该起床好了!如此一来,鸡鸣声对我还算是有益处呢?”
在人生的路上,很多人无论走得多么顺利,但只要稍微遇上一些不顺心的事,就会习惯性地怨天尤人,进而祈求佛菩萨赐给自己更多的力量,帮助自己度过难关。然而,老天是最公平的,就像它对狮子和大象一样,每个困境都有其存在的价值。一个障碍,一个逆境,就是一个新的已知条件,只要愿意,任何一个障碍和逆境,都会成为一个人生超越自我的契机。
在《十善业道经》中,释迦牟尼佛说:“于顺违境,无爱恚心。”即在顺境中不起贪爱心,在逆境中不起憎恨之心。
一个真正修行的人,他的心清净平等,无论在什么环境,顺境、逆境,善缘、恶缘,对他都非常有利益。
修行要在逆境里面去锻炼。一切看不顺眼的、不习惯的,都要慢慢练习看顺眼了、习惯了。如果通过修心,懂得善巧方便地转化一切逆缘、困境,就会获得很大的利益,可以说,我们已经入了“安乐城”。而如果顺境来的时候,我们不去贪着它;逆境时也懂得怎么转化它,则可以说,我们已经活在“安乐城”中。
总之,“忍”这个字,是对一切境界。顺境不起贪心,逆境不起嗔恚心,顺、逆境界当中,都保持着自己清净心和平等心,这就是古人所说的“顺逆一视”。