周泳杉老师:先事后得是应有的工作态度
发布时间:2024-08-01 01:36:31作者:华严经全文网
周泳杉老师:先事后得是应有的工作态度
确实在这样的应聘的过程当中,我们就了解到整个社会的风气,慢慢在转到什么样的程度?这不是讲因果管理吗?有那个因,要不要去担心果?不需要。“但行好事,莫问前程”,“积善之家必有余庆”,它是讲必,人家是非常的斩钉截铁,不是或有余庆。我们今天对经典的信心来自于哪里?来自于我们真正去落实。我们不去落实经典,我们哪里可能产生信心?先事后得很简单的一句话,把现在人求职的观念讲出来,把现在人的工作态度讲出来。根本不要去谈报酬的,你只要好好的干,你的前途无限的光明。但是现在人真的没有这个信心,为什么?因为都是用得失心在衡量他的事业,这是我们看到非常普遍的现象,崇德。
曾经也是在《论语》里面讲到,我们看到确实古人讲的话都不能打折扣,半部《论语》治天下。确实《论语》当中,有非常多的人生怎么经营的这些话语,对我们都有很大的帮助。有天孔老夫子的一个学生叫樊迟,他问孔老夫子,请教他三个问题,他说何谓“崇德,修慝,辨惑”。孔老夫子听到这个问题之后,马上赞叹樊迟,告诉他说“善哉问”,你问得太好了,就是这三点如果人可以做到的话,他这一生会化解掉很多的阻力。那什么是崇德?崇德就是我们这里讲的,怎么提高我们人生的德行,怎么提高我们生活的德行。孔老夫子讲非常简单的一句话,就给我们非常深刻的教育,他讲“先事后得”四个字而已。“先事后得,非崇德与”。什么叫先事后得?这是我们刚刚讲的因果管理,就是因果管理。什么叫先事?你去做,你得到一个好的观念就马上去落实。什么叫后得?意思是告诉我们做了,要不要去问有什么回馈?不要,不需要。“得一善,则拳拳服膺,而弗失之矣”,不需要去问,我做这个善事之后,我还会有什么回馈。因为后得必然有回馈,必然有。
而且我们来想一下,用现在的白话来讲,先事后得就是老实真干,老实真干不是吗?老实去做就好了!可是现在人最喜欢问,为什么?我为什么要这样干?凭什么?我可以得到什么?
确实在这样的应聘的过程当中,我们就了解到整个社会的风气,慢慢在转到什么样的程度?这不是讲因果管理吗?有那个因,要不要去担心果?不需要。“但行好事,莫问前程”,“积善之家必有余庆”,它是讲必,人家是非常的斩钉截铁,不是或有余庆。我们今天对经典的信心来自于哪里?来自于我们真正去落实。我们不去落实经典,我们哪里可能产生信心?先事后得很简单的一句话,把现在人求职的观念讲出来,把现在人的工作态度讲出来。根本不要去谈报酬的,你只要好好的干,你的前途无限的光明。但是现在人真的没有这个信心,为什么?因为都是用得失心在衡量他的事业,这是我们看到非常普遍的现象,崇德。