三种念佛与念三身佛

　　《观无量寿佛经》侧重观想念佛,若观想力弱,才执持名号,可保下品往生;《阿弥陀经》侧重持名念佛,经由持名念佛,不必借助观想,直达一心不乱,由“事一心”自然流入“理一心”。此“理一心”即是“实相念佛”之异称,因为实相念佛不但是一种念佛方法,而且是念佛所达到的最高境界,就是“理一心”。

　　无论怎么念佛,都是念三身佛。观想念佛,念报、化佛。实相念佛,念法身佛。持名念佛,若得力,直达一心不乱,便是念法身佛;若不得力,也能种下往生净土之善根。

　　从契机的角度讲,观想念佛、持名念佛、实相念佛,无有高下,契机则妙。上根利智人,实相念佛容易成就。上、中根人,观想念佛容易成就。持名念佛,简便易行,三根普被,利钝皆收。